Pura Agung Besakih

Aci Penaung Bayu Pura Batumadeg Besakih

2009-11-19T23:24:00.011+08:00

Pura Batumadeg
Pakideh dan satu diantara 4 Pangider Catur Loka Pala di sisi utara Besakih

Pura Agung Besakih masih menyandang konsep terdahulu, yaitu terdiri dari 18 pura pakideh (pendukung) yang merupakan satu kesatuan prosesi ritual dengan titik pusat di Pura Penataran Agung Besakih. Empat di antara 18 pura pakideh ini ditetapkan menyandang status sebagai pura Catur Lokapala yang menggambarkan 4 manifestasi Tuhan di empat penjuru angin. Keempat pura tersebut adalah Pura Batu Madeg menempati arah utara sebagai sthana Dewa Wisnu, Pura Kiduling Kreteg menempati arah selatan sebagai sthana Dewa Brahma, Pura Gelap menempati arah timur sebagai sthana Dewa Icwara dan Pura Ulun Kulkul menempati arah barat sebagai sthana Dewa Mahadewa.

Kawasan pura Agung Besakih berikut pura pakideh ini menempati areal cukup luas dalam radius sekitar 3 kilometer dengan Pura Pasimpangan di sisi hilir dan Pura Pangubengan di sisi hulu.

Pada Purnama Kadasa setiap tahun, di Pura Agung Besakih diselenggarakan upacara Bhatara Turun Kabeh, sering pula disebut sebagai Ngusaba Kadasa. Upacara ini bersamaan dengan pelaksanaan upacara Ngusaba Kadasa di Pura Batur yang keduanya menempati simbol purusa dan pradana dalam konsep Rwa Bhineda.

Seperti dijelaskan dalam Awig-Awig Desa Adat Besakih, upacara Bhatara Turun Kabeh adalah akhir rangkaian panjang dari sekitar 120 upacara besar dan kecil yang berlangsung secara berkala setiap enam bulan dan satu tahun di 18 Pura yang termasuk dalam fungsi pura pakideh di kawasan Pura Agung Besakih. Berbagai aci dan ngusaba di pura pakideh Besakih ditutup dengan Tawur Labuh Gentuh di Bancingah Agung pada Sasih Kasanga. Prosesi Labuh Gentuh ini terus berlanjut dengan persiapan upacara hingga tepat pada Purnama Kadasa dilaksanakan persembahan Bhatara Turun Kabeh. Berbeda dengan upacara Tawur Agung yang mengambil tempat di Bancingah Agung, puncak upacara Bhatara Turun Kabeh hanya dilaksanakan di Pura Penataran Agung Besakih.

Pura Batu Madeg sebagai salah satu dari Pura Catur Lokapala terletak di utara Pura Penataran Agung Besakih. Disebut Pura Batu Madeg karena di pura tersebut terdapat sebuah batu yang tegak. ''Batu madeg'' atau ‘batu ngadeg’ (bahasa Bali) diartikan batu tegak atau batu berdiri. Pada zaman kebudayaan megalitikum, batu berdiri ini disebut pula menhir. Meru Tumpang Sebelas dengan Batu Madeg di dalamnya inilah pelinggih yang utama di Pura Batu Madeg tersebut.

Di Pura Batu Madeg terdapat lima buah pelinggih Meru, berada di sisi timur areal jeroan pura, berjejer dari utara ke selatan. Di sisi utara ada dua Meru Tumpang Sembilan. Yang paling utara merupakan palinggih Ida Manik Angkeran sedangkan di sisi selatannya palinggih Ida Ratu Mas Buncing. Di selatan palinggih Ida Ratu Mas Buncing adalah Meru Tumpang Sebelas yang di dalamnya terdapat ‘batu madeg’. Meru inilah sebagai palinggih yang paling utama sebagai stana pemujaan Batara Sakti Batu Madeg sebagai manifestasi Batara Wisnu.

Di selatannya ada Palinggih Meru Tumpang Sebelas berfungsi sebagai palinggih Ida Batara Bagus Bebotoh. Di sisi paling selatan terdapat Meru Tumpang Sebelas sebagai palinggih Ida Ratu Manik Bungkah.

Di depan Meru Tumpang Solas terdapat palinggih Pesamuan yaitu palinggih yang berbentuk segi empat dengan enam belas tiang berjejer dua baris. Palinggih Pesamuan ini berfungsi sebagai media untuk secara simbolis turun ke dunia menyatunya semua kekuatan Batara Wisnu sebagai pemelihara dan pelindung alam semesta ciptaan Tuhan. Di sebelah kanan palinggih Pesamuan terdapat palinggih Sedahan Ngerurah dengan sebuah Lingga sebagai pralingga pemujaan Dewa Siwa. Di sebelah Meru palinggih Ratu Bagus Bebotoh terdapat palinggih Pepelik stana Batara Gana.Di pintu atau pamedal jeroan pura terdapat palinggih yang disebut Balai Pegat bertiang delapan dengan dua balai yang terpisah.

Selain upacara rutin yang dilaksanakan setiap 6 bulan sekali, di Pura Batumadeg diselenggarakan pula upacara khusus, yaitu Usabha Siram yang untuk tahun 2009 ini dilaksanakan pada Purnama Kalima tanggal 2 November 2009 dan upacara Aci Penaung Bayu yang diselenggarakan pada Tilem Kalima tanggal 17 November 2009.

Jeda Besakih ke Samuan Tiga

2009-05-16T16:57:00.003+08:00

Blog Pura Samuan Tiga

Pembaca budiman,

Karya Tawur Agung Panca Bali Krama lan Ida Bhatara Turun Kabeh 2009 di Pura Agung Besakih telah usai ditandai dengan pelaksanaan upacar Mejauman pada tanggal 27 April 2009. Saat ini saya masih sibuk menyiapkan laporan dokumentasi, menyusun album, editing video, dan beberapa pekerjaan lainnya terkait IT dan dokumentasi dan upacara tersebut.

Sementara menyiapkan materi-materi tersebut, di Pura Samuan Tiga, Bedulu, Gianyar berlangsung upacara Mapadudusan Alit yang puncaknya pada Purnama Jiesta lalu namun masih berlangsung hingga tanggal 25 Mei 2009 nanti. Di Pura Samuan Tiga ini saya ikut lagi ngayah membuat dokumentasi namun tidak selengkap Besakih karena upacaranya hanya pada tingkatan Mapadudusan Alit. Keterlibatan saya di Pura Samuan Tiga saat ini lebih banyak pada upaya orientasi untuk kegiatan dokumentasi tahun depan saat dilakukan upacara Mapadudusan Agung.

Blog Besakih ini akan tetap saya update sesuai dengan kegiatan yang berlangsung di kawasan Pura Agung Besakih, khususnya pura pakideh yang terus berlangsung sesuai ketentuan susastra hingga nanti tiba kembali di rangkaian upacara Tawur Tabuh Gentuh dan Ida Bhatara Turun Kabeh pada Tilem Kasanga hingga Purnama Kadasa tahun 2010.

Untuk mengisi jeda update blog Besakih, saya undang Anda untuk mampir di blog Pura samuan Tiga dengan alamat situs http://purasamuantiga.blogspot.com. Blog inipun akan tetap saja "jaga" hingga upacara Padudusan Agung tahun depan.

Mohon maaf bagi pembaca blog Besakih yang telah memberi komentar namun belum sempat saya sapa dan juga mohon doa semoga update info situs-situs Bali ini dapat terlaksana dengan baik sesuai harapan. Suksma....

Salam,

Made Widnyana Sudibya

---------------------------------------

Foto baris atas: Nampyog oleh sekitar 42 orang Permas Pura Samuan Tiga

Foto baris bawah: Maombak-ombakan dan Siyat Sampian dilakukan oleh sekitar 400 orang Parekan Pura Samuan Tiga. Ritual Nampyog, Maombak-ombakan dan Siyat Sampian dilaksanakan pada tanggal 13 Mei 2009, tiga hari setelah puncak upacara Mapadudusan saat upacara Ngaremekin Karya.

Upacara 16 - Mejauman, 27 April 2009

2009-04-29T00:00:00.003+08:00

Upacara 16 – Mejauman.

Karya Tawur Agung Panca Bali Krama lan Ida Bhatara Turun kabeh ring Pura Agung Besakih telah usai dilaksanakan ditandai dengan penyelenggaraan upacara Panyineban pada tanggal 24 April 2009 lalu. Kendati telah dilaksanakan upacara Panyineban, masih ada satu upacara lagi yang dilaksankan kemarin 27 April 2009, yaitu upacara Mejauman yang pelaksanaannya lebih bersifat intern dilaksankan oleh para penyanggra karya (panitia).
Upacara Mejauman dilaksanakan di tempat Nuwur Ida Bhatara Tirtha (Semeru, Rinjani dan Sad Kahyangan di Bali) bermakna sebagai ungkapan terima kasih kepada Ida Hyang Widhi yang bersthana di tempat tersebut atas perkenan dan karunia sehingga seluruh rangkaian upacara berlangsung dengan baik.
Perihal pelaksanaan upacara Mejauman, kecuali Semeru dan Rinjani, upacara Mejauman di pura Sad Kahyangan di Bali dan gunung Agung dipusatkan di Pura Pangubengan Besakih yang berlokasi paling hulu di kawasan Pura Agung Besakih. Upacara Mejauman di Semeru dan Rinjani diikuti masing-masing oleh sekitar 40 orang berangkat pada tanggal 26 April 2009 menggunakan bus. Pada tanggal 27 April 2009, di tiga tempat, Semeru, Rinjani dan Pura Pangubengan Besakh digelar upacara Mejauman secara bersamaan.
Upacara Mejauman di Pura Pangubengan Besakih, dilaksanakan sore hari jam 4 sore diikuti oleh sebagian panitia Besakih dan Pemangku yang tidak ikut berangkat ke Semeru dan Rinjani serta dibantu oleh beberap krama Pemaksan Penataran Kangin yang merupakan pangempon Pura Pangubengan. Upacara yang berlangsung sederhana dipimpin oleh Ida Pedanda Gede Manu Singaraga dari Griya Sangkan Gunung Karangasem.

Foto 1: Menjelang pemujaan upacara Mejauman di Pura Pangubengan Besakih.

Foto 2: Siluet Ida Pedanda Gede Manu Singaraga saat melakukan pemujaan upacara Mejauman di Pura Pangubengan Besakih

Tayang Tunda

2009-04-26T18:41:00.006+08:00

Sameton sami dan pembaca budiman,

Dua posting saya terakhir tentang Rsi Bhojana dan Panyineban mungkin menimbulkan tanya; Kenapa tanpa foto?

Saya memang berusaha menyajikan informasi yang lengkap sebagaimana posting sebelumnya namun komputer saya tertular virus yang tidak mudah saya "obati". Tukar menukar file oleh banyak orang dengan flash disk, terutama pengambilan peta Melasti dan foto fenomena gunung Agung berpayung awan di komputer Panitia di Besakih rupanya sekaligus menularkan virus hingga ke komputer saya di rumah. Memperbaiki ke service komputer tidak saya lakukan karena khawatir akan keamanan seluruh data dokumentasi PBK 2009 yang ada di hard disk komputer dan juga tentu akan menghentikan kegiatan saya untuk editing foto dan menulis naskah.

Tidak saja lambat di editing foto dan menulis di Word, koneksi internetpun amat terganggu, terputus dalam waktu singkat sehingga harus reconnect berkali-kali yang mengakibatkan posting ke blog ini menjadi tertunda terus. Beruntung masih bisa main akal-akalan untuk nyicil mengirimkan informasi.

Kendati komputer saya sampai saat ini masih sakit-sakitan, penayangan seluruh rangkaian upacara Karya Tawur Agung Panca Bali Krama lan Ida Bhatara Turun Kabeh ring Pura Agung Besakih 2009 tuntas bisa saya selesaikan hari ini, lengkap dengan ilustrasi foto.

Mohon maaf atas kejadian tayang tunda informasi PBK 2009. Suksma.

Upacara 15, Tirtha Panglebar dan Panyineban

2009-04-26T01:34:00.005+08:00

Upacara 15 – Tirtha Panglebar lan Panyineban, 24 April 2009.

Sebulan setelah pelaksanaan puncak Karya Tawur Agung Panca Bali Krama 25 Maret 2009 yl, pada Sukra Paing Paang - Selasa 24 April 2009 kemarin diselenggarakan upacara Panyineban terkait dengan seluruh rangkaian Karya Tawur Agung Panca Bali Krama lan Ida Bhatara Turun Kabeh ring Pura Agung Besakih warsa 2009.
Selain upacara Panyineban, siang hari dilaksanakan ritual Nunas Tirtha Panglebar di Pura Dalem Puri Besakih oleh perwakilan Desa Pakraman seluruh Bali untuk dibagikan kepada seluruh warga di wilayah masing-masing. Bila pada awal upacara dilaksanakan ritual Nunas Tirtha Panglukatan dan Pamarisudha untuk seluruh umat Hindu maka pada akhir rangkaian dilakukan ritual Nunas Tirtha Panglebar yang bermakna bahwa sengker (batas) Karya Tawur Agung Panca Bali Krama lan Ida Bhatara Turun Kabeh telah dibuka kembali dan umat Hindu dapat melaksanakan berbagai ritual keagamaan (terutama upacara terkait kelayusekaran – kematian) sesuai dengan keyakinan dan dresta (adat) di masing-masing wilayah untuk memilih hari baik (subhadiwasa).
Sebagaimana dengan tuntunan dalam buku Yasa Kerthi disebutkan bahwa Daksina Pejati yang sudah dilinggihkan sejak tanggal 25 Maret 2009, di masing-masing sanggar hari ini kalebar kemudian kageseng, dengan terlebih dahulu menghaturkan soda putih kuning dan canang yasa serta segehan. Demikian pula penjor pada hari ini bisa di cabut. Sisa-sisa upakara dikumpulkan dan dibakar kemudian abunya dimasukkan pada bungkak nyuh gading dan ditanam, abu sisa di merajan ditanam di merajan (dibelakang palinggih rong tiga), demikian pula abu sisa upakara di halaman rumah dan di lebuh ditanam di lebuh, disertai dengan canang sari 1 pasang.
Rangkaian upacara Panyineban yang dilaksanakan di Pura Penataran Agung Besakih telah dimulai sejak pagi dengan penyelenggaraan ritual Perang Sata yaitu mengadu telor, tingkih, pangi dan ayam dengan posisi nyatur, kaja-kelod dan kangin-kauh. Siang hari dilakukan pemujaan Panyineban oleh 2 orang Sulinggih yaitu Ida Pedanda Gede Dwija Nugraha dan Ida Pedanda Gede Pemaron Menara yang memuja di Bale Gajah. Saat bersamaan dilakukan pula pemujaan di Pangerajeg Karya oleh Ida Pedanda Wayahan Tianyar, dan di Pangemit Karya oleh Ida Pedanda Gede Manu Singaraga. Setelah laporan pertanggungjawaban panelas dan pangerawuh (biaya upacara dan dana punia) oleh Ketua Pelaksana yang juga Bendesa Desa Pakraman Besakih I Wayan Gunatra dihadapan Gubernur, Bupati dan Walikota serta lebih dari 3000 umat yang hadir saat itu, acara dilanjutkan dengan persembahyangan bersama dan Nuwek Bagia Pulakerthi oleh Gubernur Bali selaku Guru Wisesa.
Usai ngalungsur dan nunas pepranian rayunan Ida Bhatara, puncak panyineban dilakukan dengan nedunang pralingga Ida Bhatara dari palinggih Pengaruman Agung dan Ida Bhatara Tirtha dari Sanggar Tawang untuk diiringkan menuju bancingah Pura Penataran Agung Besakih dan selanjutnya dilaksanakan persembahan bhakti Tatingkeb dan Sesayut Sidhakarya yang menandakan seluruh rangkaian upacara telah usai dilaksanakan. Pralingga Ida Bhatara selanjutnya diiringkan menuju gedong Pasimpenan masing-masing.
Dari titik bancingah Pura Penataran Agung Besakih ini, seluruh pralingga yang semula membentuk formasi setengah lingkaran kemudian berpencar menuju empat arah nyatur, yaitu: pralingga Ida Bhatara Luhuring Ambal-Ambal kembali diiringkan menuju pasimpenan di Pura Penataran Agung Besakih (termasuk pralingga Ida Bhatara Pura Gelap kembali menuju Pura Gelap melalui Pura Penataran Agung), pralingga Ida Bhatara Soring Ambal-Ambal menuju arah selatan, pralingga Ida Bhatara Batumadeg menuju ke arah barat dan pralingga Ida Bhatara Kiduling Kreteg menuju arah timur.
Setelah prosesi mengiringkan pralingga Ida Bhatara ke masing-masing gedong Pasimpenan, prosesi akhir adalah ngeseng orti atau secara simbolis membakar unsur upakara. Abu pembakaran tersebut dimasukkan kedalam sebuah kelapa gading (nyuh gading) dibungkus dengan kain putih kuning dan selanjutnya disatukan dengan sesajen Bagia Pulakerti dan ditanam di belakang Sanggar Tawang. Prosesi yang disebut Mendem Bagia Pulakerthi ini mengakhiri seluruh rangkaian upacara Panyineban yang juga merupakan titik akhir dari seluruh rangkaian Karya Tawur Agung Panca Bali Krama lan Ida Bhatara Turun Kabeh ring Pura Agung Besakih Warsa 2009.
Pada hari yang sama, di pura Catur Lawa (Ida Ratu Pasek, Ida Ratu Pande, Ida Ratu Dukuh dan Ida Ratu Penyarikan) dan juga di semua pura Pedharman di kawasan Pura Agung Besakih dilakukan prosesi Panyineban. Prosesi panyineban di Pura Catur Lawa dan Pura Pedharman dilaksanakan oleh masing-masing warga pemaksan pura tersebut.
Kendati upacara panyineban merupakan titik akhir dari upacara Panca Bali Krama dan Ida Bhatara Turun Kabeh, pada tanggal 27 April 2009 nanti akan diselenggarakan satu upacara yang disebut upacara Mejauman. Upacara Mejauman tersebut dilaksanakan di tempat Nuwur Ida Bhatara Tirtha (Semeru, Rinjani dan Sad Kahyangan di Bali) bermakna sebagai ungkapan terima kasih kepada Ida Hyang Widhi yang bersthana di tempat tersebut atas perkenan dan karunia sehingga seluruh rangkaian upacara berlangsung dengan baik.
Perihal pelaksanaan upacara Mejauman, kecuali Semeru dan Rinjani, upacara Mejauman di pura Sad Kahyangan di Bali dan gunung Agung dipusatkan di Pura Pangubengan Besakih yang berlokasi paling hulu di kawasan Pura Agung Besakih.

Foto 1: Perang sata, mengadu telur, tingki, pangi dan ayam.

Foto 2: Pemujaan Panyineban oleh 2 orang Sulinggih di Bale Gajah

Foto 3: Pamuspaan Panyineban.

Foto 4: Pralingga Ida Bhatara Lingsir saat keluar menuju bancingah Pura Penataran Agung Besakih.

Foto 5: Prosesi persembahan bhakti tatingkeb dan sesayut sidhakarya di bancingah Pura Penataran Agung Besakih.

Foto 6: Pralingga Ida Bhatara di Soring Ambal-Ambal diiringkan menuju arah selatan.

Foto 7: Pralingga Ida Bhatara Batu Madeg diiringkan menuju arah barat

Foto 8: Pralingga Ida Bhatara Luhuring Ambal-Ambal diiringkan menuju arah utara ke gedong pasimpenan Pura Penataran Agung Besakih.

Tirtha Panglebar dan Panyineban

2009-04-24T01:42:00.003+08:00

Pembaca budiman, berikut saya kutip penjelasan perihal Pemargi Tirtha Panglebar sebagai jawaban yang disampaikan kepada saya oleh seorang pembaca. Semoga bermanfaat. Suksma.
.
Hari : Sukra Paing Pahang,
Tanggal : 24 April 2009.
Upacara : a. Nunas Tirtha Panglebar ring Pura Dalem Puri
b. Panyineban.
a. Upacara Nunas Tirtha Pangenduh/Panglebar.
Upacara ini dilaksanakan di Pura Dalem Puri Besakih. Kalau pada awal akan mulainya persiapan Karya Panca Bali Krama telah dilaksanakan upacara nunas Tirtha Pengandeg, maka pada saat akhir upacara dilaksanakanlah upacara nunas Tirtha Penglebar ini. Dengan maksud mohon kehadapan Ida Betara agar berkenan menganugrahi bahwa sejak saat itu pelaksanaan upacara Pengabenan maupun upacara-upacara yang berhubungan dengan kematian dapat dilaksanakan sebagaimana biasa. Pada saat ini diharapkan perwakilan dari masing-masing Desa Adat/Kecamatan untuk nunas tirtha penglebar dimaksud dengan sarana upakara peras pejati, katur di pura Dalem Puri Besakih.
.
b. Daksina Pejati
Daksina Pejati yang sudah dilinggihkan sejak tanggal 25 Maret 2009, di masing-masing sanggar hari ini dilebar kemudian digeseng, dengan terlebih dahulu menghaturkan soda putih kuning dan canang yasa serta segehan. Demikian pula penjor pada hari ini bisa di cabut. Sisa-sisa upakara dikumpulkan dan dibakar kemudian abunya dimasukkan pada bungkak nyuh gading dan ditanam, abu sisa di merajan ditanam di merajan (dibelakang palinggih rong tiga), demikian pula abu sisa upakara di halaman rumah dan di lebuh ditanam di lebuh, disertai dengan canang sari 1 pasang.

Upacara 14 - Rsi Bhojana, 21 April 2009

2009-04-24T01:11:00.002+08:00

Upacara 14 – Rsi Bhojana, Selasa 21 April 2009

Setelah diselenggarakan upacara Penganyar setiap hari sejak pelaksanaan upacara Ida Bhatara Turun Kabeh, pada hari Selasa 21 April 2009 diselenggarakan upacara Upacara Rsi Bhojana dilaksanakan di Pura Penataran Agung Besakih. Upacara Rsi Bhojana mengandung makna sebagai ungkapan rasa terimakasih umat kepada para Sulinggih / pendeta yang telah membimbing dan memimpin penyelenggaraan Karya Tawur Agung Panca Bali Krama lan Ida hatara Turun Kabeh ring Pura Agung Besakih 2009 sehingga berjalan dengan baik dan lancar.
Hadir sebanyak 65 orang pendeta dari yang direncanakan sebanyak 99 orang pendeta yang turut serta dalam proses pelaksanaan upacara Tawur Agung itu dan perwakilan dari setiap wilayah hadir di natar Pura Penataran Agung Besakih untuk secara simbolis menerima "punia" atau persembahan yang antara lain mewakili unsur sandang, pangan dan berbagai perlengkapan pendeta. Hampir sama dengan upacara Ajang Agung, ritual Rsi Bhojana ditutup oleh para pendeta dengan katuran bhojana (makan bersama) yang dilaksanakan di Suci Pura Agung Besakih.

Foto 1:

Para Sulinggih melakukan pemujaan dan persembahyangan di natar Pura Penataran Agung Besakih, di depan palinggih Padma Tiga.

Foto 2:

Usai melakukan pemujaan dan persembahyangan, para Sulinggih katuran bhakti bhojana atau rayunan (hidangan) dan makan bersama di Suci Pura Agung Besakih.

Foto 3: Pada pelaksanaan upacara Rsi Bhojana, hadir pula Wakil Gubernur Bali A.A. Puspayoga dan jajaran pemerintahan tingkat propinsi, kabupaten dan kota sebagai unsur guru wisesa.

Upacara 13 - Ida Bhatara Turun Kabeh

2009-04-10T22:47:00.003+08:00

Upacara 13 – Bhatara Turun Kabeh, 9 April 2009
Upacara Ida Bhatara Turun Kabeh yang dilaksanakan hari ini, Wraspati Paing Medagnsia, Kamis 9 April 2009, merupakan upacara berkala di Pura Agung Besakih yang diselenggarakan setiap tahun pada Purnama Kadasa. Biasanya upacara Ida Bhatara Turun Kabeh dilaksanaan berlanjut dengan upacara Tawur Kasanga (Tawur Tabuh Gentuh) pada Tilem Kasanga setiap tahun. Urutan upacaranya lebih sederhana dibandingkan dengan tahun 2009 yang merupakan kelanjutan dari upacara Tawur Agung Panca Bali Krama.
Upacara berkala Ida Bhatara Turun Kabeh, setiap tahunnya, diawali dengan upacara Nuwasen Karya, Ngingsah, Negtegang lan Ngunggahang Sunari, Nedunang Ida Bhatara, Melasti (dilakukan secara bergantian tiap tahun di Tegal Suci dan Toya Esah), Puncak Karya, Pangremek Karya, Nyejer lan Penganyar, dan ditutup dengan upacara Panyineban. Pada pelaksanaan Jkarya Ida Bhatara Turun Kabeh tahun 2009 yang dirangkai dengan Karya Tawur Agung Panca Bali Krama beberapa prosesi awal sepenuhnya dirangkai sebagai bagian dari Kerya Tawur Agung Panca Bali Krama lanjut kemudian setelah Pangremek Karya Ida Bhatara Nyejer dengan prosesi Penganyar selama 10 hari.
Pada hari ke 11 setelah Pangremek Karya, rangkaian Ida Bhatara Turun Kabeh dimulai dengan upacara Mapepada dan Pamemben pada tanggal 8 April 2009. Esok harinya, Wraspati Paing Medangsia – Kamis 9 April 2009 bertepatan dengan Purnama Kedasa, tibalah pelaksanaan puncak upacara Ida Bhatara Turun Kabeh. Secara garis besar tahap upacara terdiri dari 3 tahap (tigang palet) yaitu tahap satu upacara Ayun Widhi, pemujaan Ida Bhatara Turun Kabeh dilakukan oleh 5 orang Sulinggih yang memuja di Bale Gajah, tahap kedua adalah Ida Bhatara Tedun ke Paselang dengan pemujaan di Bale Paselang dipimpin oleh 2 orang Sulinggih dan tahap ketihga adalah upacara Ajang Agung yang merupakan upacara khusus dilakukan oleh 9 orang Pemangku Pamucuk di Pura Agung Besakih berupa bhakti dan rayunan kepada 9 orang Pemangku Pamucuk bertempat di Bale Agung di sisi timur palinggih Padma Tiga.
Upacara Ida Bhatara Turun Kabeh 9 April 2009 dimulai jam 11.15 wita dengan pemujaan oleh 5 orang Sulinggih di Bale Gajah diakhiri dengan persembahyangan bersama. Prosesi berikutnya adalah Ida Bhatara Tedun ke Paselang berlanjut usai persembahyangan pada jam 13.10 wita, dengan prosesi mengiringkan pralingga Ida Bhatara Pura Agung Besakih dari palinggih Pengaruman Agung menuju palinggih Paselang dengan berkeliling natar pura searah jarum jam (Purawa Daksina) sebanyak 3 kali. Usai dilakukan pemujaan oleh 2 orang Sulinggih, prosesi dilanjutkan dengan pembacaan naskah Pajejiwan yang berisi pesan tentang alam semesta, kesuburan dan pemberkatan Ida Hyang Widhi Wasa kepada alam semesta beserta isinya. Selanjutnnya penutup prosesi Iad Bhatara Tedun ke Paselang adalah kembali mengiringkan pralingga Ida Bhatara Pura Agung Besakih menuju palinggih Pengaruman Agung. Prosesi Ayun Widhi dan Tedun ke Paselang diiringi pula oleh wewalen (tari, tabuh dan kidung) antara lain, Wayang Lemah, Topeng Sidhakarya, Rejang Dewa, Baris Gede, Gambuh, Gong Gede, dan Kidung yang digelar di natar Jeroan dan natar Bale Pegambuhan Pura Agung Besakih.
Sore hari pada jam 17.45 wita mulai dipersiapkan upacara Ajang Agung di Bale Agung Pura Agung Besakih. Upacara ini hanya dilaksanakan dan dan diikuti khusus oleh Pemangku Pamucuk di Pura Agung Besakih. Upacara ini dapat dikatakan sebagai bagian dari Rsi Yadnya yaitu persembahan kepada penuntun upacara berupa bhakti/sesajen dan rayunan (makanan) kepada 9 orang Pemangku Pamucuk Pura Agung Besakih. Diawali dengan pemujaan yang ditujukan kepada Ida Hyang Widhi yang bersthana di palinggih Ider Bhuwana, ritual Ajang Agung dilanjutkan dengan persembahyangan oleh 9 orang pemangku pamucuk ditutup secara simbolis dengan makan bersama sebagai wujud kebersamaan mereka.
Usai persembahan puncak upacara Ida Bhatara Turun Kabeh 9 April 2009, prosesi selanjutnya adalah Ida Bhatara Nyejer dengan upacara harian berupa Penganyar selama 14 hari dan pada hari ke 15 (24 April 2009) dilaksanakan upacara penutup seluruh rangkaian Karya Tawur Agung Panca Bali Krama lan Ida Bhatara Turun Kabeh dengan upacara Panyineban. Tiga hari sebelum Panyineban, tangggal 21 April 2009 akan dilaksanakan upacara Rsi Bhojana sebagai penghormatan kepada para Sulinggih atau pendeta yang telah memberi tuntunan dan bimbingan selama pelaksanaan Karya.

Foto 1: Tari Gambuh Batuan

Foto 2: Topeng Sidhakarya

Foto 3: Murwa Daksina saat prosesi Tedun ke Paselang

Foto 4: Persiapan penataan sesajen dilakukan sejak pagi 9 April 2009 dipimpin langsung oleh Tapini Ida Pedanda Istri Karang dari Griya SIbetan, Karangasem

Foto 5: Ritual Ayun Widhi dipimpin oleh 5 orang Sulinggih yang melakukan pemujaan dari Bale Gajah.

Foto 6: Persembahyangan bersama usai ritual Ayun Widhi. Seluruh natar Pura Penataran Agung Besakih dipenuhi oleh umat yang tangkil saat itu.

Foto 7: Prosesi Ida Bhatara Tedun ke Paselang

Foto 8: Upacara Ajang Agung di Bale Agung dilakukan oleh 9 orang Pemangku Pamucuk Pura Agung Besakih.

Upacara 12 - Mapepada dan Pamemben

2009-04-08T23:30:00.001+08:00

Mapepada dan Pamemben, 8 April 2009
Sebagai rangkaian awal upacara Ida Bhatara Turun Kabeh, hari ini Rabu 8 April 2009 diselenggarakan upacara "Mapepada" yang dilaksanakan sama dengan Mapepada Tawur Agng Panca Bali Krama (24 Maret 2009) yaitu dengan tata cara mengiringkan beberapa jenis binatang mengelilingi natar Pura Penataran Agung Besakih pada arah berlawanan jarum jam (presawya) sebanyak tiga kali yang secara filosofis diartikan sebagai satu prosesi untuk memohon kehadapan Tuhan / Ida Sang Hyang Widhi Wasa untuk berkenan memberikan berkah dan anugerah kepada binatang yang dipergunakan dalam rangakaian upacara Ida Bhatara Turun Kabeh. Upacara Mapepada diakhiri dengan prosesi panglepas prani (dengan sesajen dan tirtha lepas prani) dan nuwek (menyentuhkan senjata Ida Ratu Pande ke tubuh binatang-binatang tersebut)sebagai simbol binatang tersebut telah binasa
Usai upacara Mapepada, binatang-binatang tersebut disembelih di perantenan Pura Agung Besakih dan beberapa bagian digunakan sebagai pelengkap sesajen. Sore hari dilakukan kegiatan Nyoroh Banten atau menata sesajen untuk persembahan Tawur pada keesokan harinya. Kegiatan Nyoroh Banten ini diakhiri dengan ritual Puja Pamemben pada malam hari yang bermakna pernyataan bahwa seluruh upakara/sesajen telah dipersiapkan dan ditata secara lengkap. Upacara Puja Pamemben ini dilakukan oleh Ida Pedanda Gede Pasuruan dari Griya Sibetan, Karangasem.

Foto 1: Sesaat menjelang prosesi mengiringkan wewalungan yang digunakan dalam prosesi Mapepada.

Foto 2: Prosesi Panglepas Prani berupa pemberkatan wewalungan dengan sesajen dan tirta panglepas prani dan nuwek atau menyentuhkan senjata pusaka Iada Ratu Pande ke tubuh wewalungan (binatang).

Foto 3: Nyoroh banten untuk upacara Ida Bhatara Turun Kabeh seusai upacara Mapepada di Sanggar Tawang natar Pura Penataran Agung Besakih. Tampak Ida Pedanda Istri Karang (kiri) dibantu oleh pengayah istri menata sesajen/banten di Sanggar Tawang Pura Penataran Agung Besakih.

Dokumentasi 30 Tahun Upacara di Pura Agung Besakih

2009-04-07T19:01:00.007+08:00

Mulai upload lagi!!!

Lebih dari seminggu saya tidak melakukan update di blog ini tapi bukan berarti bahwa kegiatan peliputan atau kegiatan upacara di Besakih seolah terhenti. Usai puncak Karya Tawur Agung Panca Bali Krama, Pura Agung Besakih (dan juga seluruh Bali) menyongsong Nyepi dengan pelaksanan Catur Brata Panyepian, amati geni, amati karya, amati lelanguan dan amati lalungaan.
Suatu hal unik bahwa areal Pura Agung Besakih, saat panyepian, justru tidak diberlakukan ketentuan Nyepi. Jro Mangku Suyasa mengutip tentang ketentuan pelaksanaan upacara di Besakih yang menyebutkan bahwa Pura Agung Besakih ”tan keneng panyepian”. Walau demikian, warga di kawasan hunian desa pakraman Besakih tetap terkena pemberlakuan ketentuan Nyepi sebagaimana dengan daerah lain di Bali.
Ketika seluruh rangkaian Karya Tawur Agung Panca Bali Krama telah selesai digelar ditandai dengan upacara Pangremek Karya pada tanggal 28 Maret 2009, kawasan Pura Agung Besakih tetap bergiat menyongsong upacara Ida Bhatara Turun kabeh yang jatuh pada tanggal 9 April 2009. Selama rentang tersebut, Ida Bhatara tetap nyejer di palinggih Pengaruman Agung dan selama itu pula diselenggarakan upacara setiap hari yang disebut upacara Penganyar. Upacara Penganyar ini dilaksanakan secara merata dan bergiliran oleh Panitia Provinsi Bali, Panitia Lokal Besakih dan Kabupaten / Kota se Bali. Sementara itu, di Suci Pura Agung Besakih, Ida Pedanda Istri dan para pengayah Istri (Tukang Banten) kembali melakukan kegiatan mempersiapkan berbagai jenis upakara/sesajen untuk pelaksanaan upacara Bhatara Turun Kabeh.
Selama rentang waktu upacara Penganyar (Ida Bhatara nyejer) saya hanya beberapa kali saja berkesempatan tangkil ke Besakih untuk mendokumentasikan kegiatan tersebut. Saya mempercayakan kegiatan dokumentasi kepada panitia lokal karena ritual penganyar adalah bentuk ritual tipikal yang dilaksanakan rutin setiap hari sampai saat pelaksanaan Ida Bhatara Turun Kabeh. Selain itu, di Besakih telah pula saya lengkapi dengan kamera digital (aturan dari IAI Daerah Bali ketika saya masih menjabat sebagai Ketua Ikatan Arsitek Indonesia Daerah Bali) sehingga tidak sepenuhnya tergantung pada teman-teman fotografer yang ada. Bersyukur pula, dua orang sahabat saya Agung Bhawantara dan Maria Ekaristi (http://jalan-jalan-bali.blogspot.com) amat rajin, hampir setiap hari sempat tangkil ngayah ke Besakih membuat dokumentai foto dan video. Sungguh, amat menyenangkan ketika waktu terasa sempit ada teman yang tulus berbagi tugas sehingga kegiatan pencatatan ritual 10 tahunan ini tidak tercecer (Agung dan Eka, dahat suksma).

Apa yang saya kerjakan selama ketidak hadiran saya di Besakih dalam rentang Penganyar?

Sejak awal persiapan Karya, ada keinginan besar yang ingin saya laksanakan sebagai upaya berbagi dengan umat Hindu yang urati pada ritual keagamaan di tanah Bali, baik yang sempat hadir di Besakih maupun sameton Hindu yang berada di luar Bali yang hanya sempat mengamati saja lewat internet. Tekad saya itu akhirnya terwujud jua. Tanggal 4 April 2009 yang lalu saya berhasil menyelesaikan 15 poster masing-masing ukuran satu triplex (122 x 244 cm) sudah tercetak dan terpasang pada frame yang telah disiapkan (terima kasih untuk Ketut Tunas, OB di kantor IAI Bali yang memasangnya di frame). Esok paginya, mobil pickup dari Besakih tiba di studio saya untuk mengambilnya, (he...he...berhimpitan di mobil pickup) saya ikut ke Besakih lanjut kemudian memasangnya di sisi selatan Wantilan Besakih. Saya harus menyampaikan terima kasih kepada pengayah-pengayah dan prajuru di Besakih yang sigap membantu pemasangan 15 poster tersebut. Agung Bhawantara dan Eka yang sejak pagi sudah menunggu di Besakih, juga Bp Kapolsek Rendang yang memberi "dispensasi" hingga poster itu bisa tiba dan terpasang di Besakih.
Waktu lima hari, sejak Umanis Kuningan 29 Maret 2009, bagi saya amat sesak untuk memilih sedikit foto dari ribuan foto-foto Panca Bali Krama 2009 yang mesti ditata dalam poster tersebut termasuk juga membongkar arsip dokumentasi foto Besakih sejak Eka Dasa Rudra 1979. Walau tampil sebagai sekilas info tentang dokumentasi visual upacara di Pura Agung Besakih rentang 30 tahun, 15 poster tersebut kini telah terpasang secara runut mencakup:

Tawur Agung Eka Dasa Rudra 1979, 1 poster (scan dari buku Album Eka Dasa Rudra 1979)
Tawur Agung Panca Bali Krama 1989, 1 poster
Tawur Agung Candi Narmada, Panca Bali Krama ring Danu dan Tri Bhuwana 1993, 2 poster
Tawur Agung Eka Bhuwana 1996, 1 poster
Tawur Agung Panca Bali Krama 1999, 1 poster
Tawur Agung Panca Bali Krama 2009, 9 poster

Kecuali poster dokumentasi Eka Dasa Rudra 1979, seluruh foto adalah dokumentasi Besakih yang saya buat sejak 1989 hingga sekarang. Beruntung saya masih menyimpan negatif film dan slide dokumentasi tersebut dengan baik sehingga kini bisa terpasang sebagai informasi untuk publik. Dokumentasi 1989 hingga 1999 masih menggunakan media negatif film dan slide (saat itu belum populer pemakaian Kamera Digital) sehingga tidak ada pilihan lain kecuali membeli sebuah Scanner yang bisa digunakan untuk scanning film (ternyata manajemen pustaka amat penting sekaligus tidak murah).

Upacara 11 - Pangremek Karya

2009-04-07T18:52:00.002+08:00

Upacara 11 - Pangremek Karya Tawur Agung Panca Bali Krama, 28 Maret 2009.
Puncak upacara Karya Tawur Agung Panca Bali Krama telah usai dilaksanakan pada tanggal 25 Maret 2009. Esok harinya, tanggal 26 Maret 2009, jagat Bali hening menghentikan segala kegiatan untuk menjalankan catur brata panyepian: amati geni, amati karya, amati lelanguan dan amati lelungan. Wraspati Pon Kuningan, Kamis 26 Maret 2009, Bali memasuki tahun Baru Saka 1931 menutup riuh akhir tahun Saka 1930 dengan hening di awal tahun Saka 1931, somya saat kekuatan bhuta kembali pada kekuatan dewa.
Usai Nyepi, rangkaian upacara Panca Bali Krama dan Bhatara Turun Kabeh di Besakih dilanjutkan dengan upacara Penganyar (rutin dilaksanakan setiap hari) hingga tanggal 9 April 2009 saat dilaksanakan puncak upacara Ida Bhatara Turun Kabeh. Masih terkait dengan Tawur Agung Panca Bali Krama 2009, tanggal 28 Maret 2009 dilaksanakan upacara Pangremek Karya Tawur Panca Bali Krama atau lazim juga disebut Tigang Rahina Karya (3 hari setelah puncak upacara) sebagai pertanda bahwa rangkaian upacara Tawur Agung Panca Bali Krama telah usai dilaksanakan. Upacara ini dilaksanakan secara sederhana yaitu dengan melakukan ritual pembakaran unsur-unsur upakara/sesajen (Ngeseng Orti) lalu menguburnya di tempat upakara Bagia Pulakerthi di tengah-tengah areal Genah Tawur (Mendem Bagia Pulakerthi).
Pemujaan upacara Pangremek Karya dilakukan oleh Ida Pedanda Wayahan Bruruan Manuaba dari Briya Buruan, Gianyar yang diakhiri dengan muspa atau persembahyangan bersama oleh seluruh pengayah yang hadir saat itu.

Upacara 10 - Puncak Karya Tawur Agung Panca Bali Krama

2009-03-27T23:37:00.004+08:00

Upacara 10 - Puncak Karya Tawur Agung Panca Bali Krama, 25 Maret 2009.
Rangkaian puncak upacara Panca Bali Krama diselenggarakan hari ini Rabu 25 Maret 2009 sejak pagi hari sekitar jam 8.00 di Bancingah Agung Pura Agung Besakih. Sebanyak 15 orang pendeta (Sarwa Sadaka) yang melakukan pemujaan secara bersamaan di "genah tawur" untuk memimpin pelaksanaan upacara Karya Agung Panca Bali Krama. 15 orang Pendeta itu melakukan pemujaan masing-masing 2 orang di 4 arah penjuru (utara, timur, selatan dan barat) serta 5 orang melakukan pemujaan di titik tengah.
Sementara di Genah dilaksanakan pemujaan, selang 30 menit, di natar Pura Penataran Agung Besakih dilakukan upacara Ayun Widhi yang dipimpin oleh 3 orang pendeta yang memuja di Bale Gajah dan ritual Tedun ke Paselang dipimpin oleh 2 orang Pendeta. Selain itu, dilaksanakan juga upacara Pangemit Karya dan Pangerajeg Karya yang masing-masing dipimpin oleh seorang Sulinggih (pendeta). Secara keseluruhan, puncak Karya Panca Bali Krama pada Rabu 25 Maret 2009 dipimpin oleh 22 orang Sulinggih.
Prosesi yang dipandang sebagai puncak adalah saat melaksanakan prosesi membuat "Nasi Tawur" di tengah-tengah areal upacara yang dilakukan oleh Pedanda Bhuda dibantu oleh para "pengayah". Nasi Tawur dibuat dengan mencampurkan berbagai sarana upakara dari empat "Sanggar" di empat arah mata angin dengan materi utama beras empat warna, hitam putih, kuning dan merah yang merupakan simbol kekuatan "pangider bhuwana" atau sebagai perlambang keseimbangan alam semesta. Setelah dicampur, Ida Pedanda Bhuda melakukan puja mantra yang mengandung makna untuk membuka jalan bagi kekuatan alam menuju arah kekuatan para dewata sehingga akan tercipta keseimbangan alam dan keseimbangan antara "bhuwana agung" (alam semesta) dengan "bhuwana alit" (manusia). Nasi Tawur dan Tirtha Tawur inilah yang dibagikan kepada seluruh Desa Adat di Bali untuk dibagikan kepada seluruh warga desa adat dan ditaburkankan pula di wilayah desa adat masing-masing sebagai pertanda bahwa Karya Agung Panca Bali Krama sebagai "yadnya jagat" (upacara seluruh jagat semesta) telah dilaksanakan secara serempak di semua tempat. Upacara Tawur di bancingah agung ini ditutup dengan persembahyangan bersama dipimpin oleh 15 pendeta diikuti oleh ribuan umat Hindu yang hadir saat itu. Unsur Pemerintah (yang dalam agama Hindu dipandang sebagai Guru Wisesa) hadir dalam upacara Panca Bali Krama tersebut, diwakili oleh Gubernur Bali dan jajaran pemerintahan tingkat prvinsi Bali, kabupaten dan kota se Bali. Rangkaian upacara yang juga dilaksanakan bersamaan adalah upacara "Ayun Widhi" dan "Tedun ke Paselang" dilaksanakan di halaman tengah (purian) Pura Penataran Agung Besakih. Upacara Ayun Widhi dan Tedun ke Paselang ini merupakan Dewa Yadnya sebagai rangkaian akhir dari pelaksanaan upacara Tawur Panca Bali Krama yang merupakan upacara Bhuta Yadnya. Peralihan prosesi Bhuta Yadnya ke Dewa Yadnya inilah memberikan gambaran tentang perputaran (siklus) pemurnian dan penyatuan kekuatan alam semesta dengan kekuatan utama Dewata (yadnya yang patut dilaksanakan oleh umat Hindu tercakup dalam Panca Yadnya, yaitu; Dewa Yadnya, Pitra Yadnya, Rsi Yadnya, Manusa Yadnya dan Bhuta Yadnya). Menarik untuk diketengahkan adalah upacara "Tedun ke Paselang" dengan rangkaian mengiringkan semua "pralingga" Ida Bhatara dari Bale Paruman Agung menuju Bale Paselang melalui prosesi mengelilingi natar (halaman) Pura Penataran Agung pada arah putaran jarum jam sebanyak tiga kali (Purwa Daksina). Pada prosesi di Bale Paselang dilakukan "Majejiwa" (dialog ritual) yang antara lain menyebutkan tentang Smara-Ratih dan tentang keberadaaan "isin gumi" (sumber daya alam) yang terkesan sebagai "upacara kesuburan". Pada bagian akhir upacara Tedun ke Paselang dilakukan persembahyangan bersama dan membagikan beras kepada umat yang hadir yang sebelumnya dipergunakan sebagai alas "pralingga" di Bale Paselang dan selanjutnya mengiringkan kembali pralingga menuju Bale Paruman Agung dengan sebelumnya diiringkan menuju Candi Bentar untuk nodya atau menyaksikan upacara Tawur Panca Bali Krama di Genah Tawur Bancingah Agung Pura Agung Besakih. Sebagai kelengkapan dalam penyelenggaraan Karya Agung Panca Bali Krama, dipersembahkan pula "wali" (seni persembahan) berupa Topeng, Gong Gede, Gong Selonding, Rejang, Baris Gde, Wayang Lemah dan Kidung.

Foto 1: Prosesi Ngaduk Nasi Tawur saat puncak Karya Tawur Agung Panca Bali Krama.

Foto 2: Usai persembahan Tawur Agung Panca Bali Krama, perwakilan umat di masing-masing kabupaten, kota dan desa pakraman berebut Nunas Tirta Tawur dan Nasi Tawur yang nantinya disebarkan kepada seluruh warga desa pakraman.

Foto 3: Ritual Tedung ke Paselan di Natar Pura Penataran Agung Besakih.

Foto 4: Prosesi Nodya, pralingga Ida Bhatara nodya Tawur Agung dari Candi Bentar Pura Agung Besakih.

Foto 5: Manusa Saksi. Gubernur Bali dan jajaran pejabat tingkat provinsi, kabupaten dan kota se Bali hadir selaku unsur "manusa saksi".

Upacara 9 - Mapepada Tawur

2009-03-27T23:00:00.003+08:00

Upacara 9 - Mapepada, 24 Maret 2009.
Hari Selasa, 24 Maret 2009 dilaksanakan upacara "Mapepada" yang dilaksanakan dengan tatacara mengiringkan beberapa jenis binatang mengelilingi Mandala Tiga Pura Penataran Agung Besakih pada arah berlawanan jarum jam (presawya) sebanyak tiga kali yang secara filosofids diartikan sebagai satu prosesi untuk memohon kehadapan Tuhan / Ida Sang Hyang Widhi Wasa untuk berkenan memberikan berkah dan anugerah kepada binatang yang dipergunakan dalam rangakaian upacara Karya Agung Panca Bali Krama. Lahir kembali pada lingkungan kehidupan yang lebih baik (reinkarnasi) bagi binatang - binatang tersebut dimasa mendatang merupakan salah satu permohonan dan harapan yang dituju dalam prosesi Mapepada. Binatang yang disertakan dalam prosesi Mapepada ini antara lain, kerbau, sapi, kambing, babi besar dan kecil yang belum dikebiri, anjing warna merah, dan ayam.
Usai upacara Mapepada, binatang-binatang tersebut disembelih di perantenan Pura Agung Besakih dan beberapa bagian digunakan sebagai pelengkap sesajen. Sore hari dilakukan kegiatan Nyoroh Banten atau menata sesajen untuk persembahan Tawur pada keesokan harinya. Kegiatan Nyoroh Banten ini diakhiri dengan ritual Puja Pamemben pada malam hari yang bermakna pernyataan bahwa seluruh upakara/sesajen telah dipersiapkan dan ditata secara lengkap. Upacara Puja Pamemben ini dilakukan oleh Ida Pedanda Gede Pasuruan dari Griya Sibetan, Karangasem.

Foto 1:

Beberapa jenis binatang yang dipergunakan dalam upacara Tawur agung Panca Bali Krama sesaat sebelum melakukan ritual presawya atau berkeliling berlawanan arah jarum jam di sekeliling Mandala 3 Pura Penataran agung Besakih.

Foto 2:

Iring-iringan Pepada saat mengelilingi Mandala 3 Pura Penataran Agung Besakih di sisi timur.

Foto 3:

Ida Pedanda Istri dibantu oleh para pengayah sedang nyoroh banten di Sanggar Tawang di natar Mandala 3 Pura Penataran Agung Besakih.

Foto 4:

Suasana di Bancingah Agung Pura Agung Besakih (genah tawur) menjelang puncak karya Tawur Agung Panca Bali Krama. Tampak upakara Sarad dan Gayah masing-masing setinggi 7 meter telah berdiri tegak di depan Genah Tawur. Di depan Sarad dan Gayah, tampak Salaran, wujud Barong terbuat dari hasil bumi.

Upacara 8 - Melasti hari ke - 3, Senin 23 Maret 2009

2009-03-23T23:13:00.004+08:00

Upacara 8 - Melasti Hari ke 3.
Setelah menempuh perjalanan selama 3 hari 2 malam berjalan kaki dengan jarak tempuh 70 kilometer, iring-iringan palelastian Panca Bali Krama dan Bhatara Turun Kabeh Pura Agung Besakih tiba kembali di Pura Agung Besakih dengan selamat tanpa hambatan yang berarti. Ribuan umat, dengan langkah tetap laju, tak surut oleh terik mentari selama 3 hari perjalanan. Jumlah keterlibatan umat tak hanya ribuan yang langsung mengikuti perjalanan palelastian namun mencapai puluhan ribu umat Hindu sepanjang jalan yang dilalui ritual tersebut. Seluruh warga Hindu di 29 desa pakraman yang dilalui palelastian secara antusias menyambut dengan bhakti (sesajen) dan yasa (makanan & minuman). Umat Hindu pangempon Pura Penataran Agung Klungkung, Pura Puseh Tohjiwa dan Pura Puseh Tebola (lokasi peristirahatan dan bermalam iring-iringan palelastian) bahkan menyambut secara khusus dengan menyelenggarakan ritual penyambutan (pamendak lan pasandekan) serta menyiapkan logistik untuk ribuan pangiring ritual palelastian.
Prosesi Melasti hari ke 3, 23 Maret 2009, dilakukan dengan menempuh sisa perjalanan dari Pura Puseh Tebola menuju Pura Agung Besakih dengan jarak 22 kilometer. Setelah menginap semalam, jam 6.00 pagi iring-iringan beranjak dari Pura Puseh Tebola menuju Pura Agung Besakih dengan 7 titik lokasi upacara pamendak. Kendati menempuh perjalanan menanjak, perjalanan Tebola-Besakih terhitung cepat karena tiba di Pura Agung Besakih pada jam 12.30 wita dengan waktu mesandekan (istirahat) dan katuran Pamendak Alit di Pura Pasimpangan Besakih sekitar 1 jam.
Setiba di Ambal-Ambal Pura Agung Besakih, Ida Bhatara Tirtha yang didatangkan dari 3 gunung (Semeru, Agung dan Rinjani) berikut Ida Bhatara Tirtha Sad Kahyangan di Bali diturunkan dari Sanggar Tawang di Pura Basukian dan secara bersamaan dengan pralingga Ida Bhatara yang baru datang dari Melasti dilakukan ritual persembahan penyambutan (Pamendak Agung). Usai upacara Pamendak Agung, didahului oleh Ida Bhatara Tirta, satu persatu jempana Ida Bhatara pura Agung Besakih diusung memasuki natar Pura Penataran Agung Besakih dan ditempatkan di palinggih Pengaruman Agung. Sementara itu, sujang Ida Bhatara Tirtha ditempatkan di Sanggar Tawang yang dibangun di natar Pura Penataran Agung Besakih.

Foto 1 dan 2:

Suasana pamendak oleh umat sepanjang jalu palelastian.

Foto 3:

Iring-iringan palelastian kawasan Toya Esah melewati di kawasan Rendang.

Foto 4:

Suasana ritual Pamendak Agung di Ambal-Ambal

Foto 5:

Usai pamendak agung, jempana diusung menuju ke parhyangan masing-masing

Upacara 8 - Melasti hari ke-2, Minggu 22 Maret 2009

2009-03-22T22:55:00.007+08:00

Melasti hari ke 2, 22 Maret 2009
Setelah menginap semalan di Pura Penataran Agung Klungkung, iring-iringan Palelastian Besakih melanjutkan perjalanan ritual Melasti hari ke 2 tanggal 22 Maret 2009. Rombongan palelastian melakukan persiapan keberangkatan sejak subuh dan mulai bergerak menuju Pura Puseh Tohjiwa, Kecamatan Sidemen pada jam 5.45 wita. Suara ritmis tambur Ida Ratu Pasek, pajenengan Ida Ratu Pande dan denting genta Ida Bhatara Catur Lawa mengawali terdengar dari kejauhan memecah pagi, membangunkan krama Hindu di jalur menuju Tohjiwa untuk bergegas menyiapkan pamendak. Sepanjang jalan, krama desa Paksebali, Lebu, dan Sukahet menyambut iring-iringan dengan antusias lengkap dengan bhakti dan yasa. Desa pakraman Tohjiwa bahkan telah mempersiapkan sejak beberapa hari sebelumnya, terutama logistik para pangirng yang jumlahnya ribuan orang.
Jarak tempuh dari Pura Penataran Agung Klungkung ke Pura Tohjiwa adalah 7 kilometer ditepuh dalam waktu sekitar 2.10 menit. Setelah melakukan ritual pamendak yang dan pelayanan kepada seluruh pangiring, tepat jam 11.50 wita iring-iringan palelastian melanjutkan perjalanan menuju Pura Puseh Tebol, Sidemen yang berjarak 9 kilometer ditempuh dalam waktu sekitar 2 jam 41 menit. Sama halnya dengan penyambutan di Pura Puseh Tohjiwa, penyambutan di Pura Puseh Tebola juga sangat meriah dan ramai.
Malam ini, 22 Maret 2009, iring-iringan palelastian Besakih menginap semalam di Pura Puseh Tihjiwa dan akan dilanjutkan dengan perjalanan etape terakhir dari Pura Puseh Tebola, Sidemen langsung menuju Besakih lewat jalur Selat, Muncan, Batusesa , dan berakhir di kawasan Pura Agung Besakih.

Foto 1: Palelastian berangkat dari Pura Penataran Agung Besakih menuju Pura Puseh Tohjiwa untuk persembahan Pamendak

Foto 2: Palelastian, sesaat akan memasuki kawasan Desa Pakraman Tohjiwa.

Foto 3: Jempana pralingga Ida Bhatara Pura Agung Besakih dan Pedharman ditempatkan berjejer di natar Pura Puseh Tohjiwa.

Foto 4: Suasana pamendak di beberapa tempat .

Foto 5: Suasana palelastian menuju Pura Puseh Tebola.

Foto 6: Jempana diusung oleh masing-masing pemaksan menuju natar Jaba Tengah dan Jeroan Pura Puseh Tebola.

Upacara 8, Melasti dan Tawur Labuh Gentuh

2009-03-22T00:31:00.004+08:00

Upacara 8, Melasti dan Tawur Labuh Gentuh. 21 Maret 2009
Setelah Nedunang pralingga Ida Bhatara sajebag Pura Agung Besakih kemarin (20 Maret 2009), hari ini 21 Maret 2009 dilaksanakan upacara Melasti ke Segara Klotok dilanjutkan dengan upacara Tawur Labuh Gentuh.
Prosesi Melasti dimulai sejak pagi sekitar jam 08.15 dengan berbagai persiapan, terutama ngias (menghias) pralingga dan jempana (jol) Ida Bhatara. Tepat jam 10.31 wita, iring-iringan Melasti berangkat dengan urutan upakara dan jempana sesuai dengan ketentuan, yaitu diawali oleh jempana Ida Bhatara Catur Lawa (Ida Ratu Bagus Pande berikut pajenengan, Ida Ratu Pasek berikut tambur, Ida Ratu Dukuh dan Ida Ratu Penyarikan). Palelastian yang diikuti oleh sekitar 200 orang saat berangkat semakin bertambah ketika melewati desa-desa yang dilalui menuju Klotok.
Karena padatnya pengiring, persembahan upacara pamendak di beberapa titik lokasi sepanjang perjalanan dan juga pergantian pamundut, iring-iringan palelastian berjalan relatif lambat. Iring-iringan baru tiba di Klungkung pada jam 16.39 wita dan tiba di segara Klotok pada jam 18.27 wita. setiba di Klotok, upacara dilanjutkan dengan Tawur Labuh Gentuh yang dilaksanakan di genah tawur di sisi barat Pura Klotok. Upacara Tawur Labuh Gentuh baru berakhhir pada jam 20.11 dilanjutkan dengan upacara Pakelem dan iring-iringan Palelastian melanjutkan perjalanan menuju Pura Penataran Agung Klungkung untuk persembahan pamendak dan menginap semalam,

Foto 1: Ida Bhatara Ratu Bagus Pande yang berada diurutan pertama tampak menuruni tangga candi bentar Pura Agung Besakih.

Foto 2: Iring-iringan Palelastian ketika menuruni Bukit Jambul

Foto 3: Prosesi Tawur Labuh Gentuh di segara Klotok

Foto 4: Iring-iringan jempana memasuki natar jeroan Pura Penataran Agung, Klungkung, melewati tragtag (tangga khhusus) di atas pagar (panyengker pura).

Upacara 7, Nedunang Pralingga Ida Bhatara

2009-03-20T23:27:00.002+08:00

Upacara 7, Nedunang pralingga Ida Bhatara Pura Agung Besakih, 20 Maret 2009
Upacara Nedungang Pralingga Ida Bhatara yang dilaksanakan sore hari di semua Gedong Pasimpenan di kawasan Pura Agung Besakih. Secara kelompok besar, gedong pasimpenan pralingga Ida Bhatara di Pura Agung Besakih terbagi dalam 4 kelompok, yaitu: gedong pasimpenan Ida Bhatara Luhuring Ambal-Ambal di palinggih Meru Tumpang Tiga atau palinggih Kehen Pura Penataran Agung Besakih, gedong pasimpenan Ida Bhatara Soring Ambal-Ambal di Pura Ulun Kulkul, pasimpenan Ida Bhatara di Pura Batu Madeg (biasanya diiringkan bersamaan dengan pralingga Ida Bhatara Prajapati Hyang Aluh), dan pasimpenan Ida Bhatara Kiduling Kreteg.
Secara berurutan tiba di palinggih Pengaruman Agung adalah pralingga Ida Bhatara Luhuring Ambal-Ambal disusul oleh pralingga Ida Bhatara Kiduling Kreteg, pralingga Ida Bhatara Soring Ambal-Ambal, pralingga Ida Bhatara Prajapati Hyang Aluh dan terakhir adalah pralingga Ida Bhatara Batu Madeg.
Setelah seluruh pralingga Ida Bhatara Pura Agung Besakih ditempatkan di palinggih Pengaruman Agung kemudian dilakukan pemujaan oleh Sulinggih Ida Pedanda Gede Wayahan Buruan Manuaba dari Griya Wayahan Buruan, Gianyar yang melakukan pemujaan dari Bale Gajah. Pemujaan upacara Nedunang pralingga Ida Bhatara Pura Agung Beskaih diakhiri dengan persembahyangan bersama di natar Pura Penataran Agung Besakih.
Bersamaan dengan Nedunang pralingga Ida Bhatara Pura Agung Besakih, prosesi yang sama diselenggarakan pula di Pura Catur Lawa (Ida Ratu Pasek, Ida Ratu Pande, Ida Ratu Dukuh dan Ida Tatu Penyarikan), pura Pedharman (12 pedharman) di kawasan Pura Agung Besakih juga yang dilaksanakan oleh pangempon pura pedharman masing-masing.

Foto 1: Iring-iringan nedunang pralingga Ida Bhatara Luhuring Ambal-Ambal. Gubernur Bali Made Mangku Pastika dan mantan gubernur Bali Dewa Made Beratha turut ngayah mundut pralingga Ida Bhatara Lingsir.

Foto 2: Bupati Karangasem, Wayan Geredeg dan krama Karangasem mundut pralingga Ida Bhatara Kiduling Kreteg.

Foto 3: Iring-iringan pralingga Ida Bhatara Batu Madeg naik menuju palinggih Pengaruman Agung.

Foto 4: Muspa atau persembahyangan bersama sebagai bagian akhir dari prosesi Nedunang pralingga Ida Bhatara Pura Agung Besakih.

Persiapan Akhir Panca Bali Krama 2009

2009-03-20T00:20:00.003+08:00

19 Maret 2009, Pengayah Berdatangan Lagi ke Besakih.
Memasuki Umanis Galungan 19 Maret 2009, setelah hari penampahan dan Galungan sibuk berupacara di rumah masing-masing, Pura Agung Besakih kembali menggeliat dengan kegiatan ngayah. Ratusan pengayah berdatangan sejak pagi untuk bekerja membantu krama pemaksan Besakih dan Panitia Pelaksana untuk membantu persiapan upacara yang kian mendekat.
Hari ini kegiatan ngayah yang paling terlihat, selain di Suci Pura Agung Besakih, adalah membuat dan memasang penjor di sepanjang Bancingah Agung Pura Agung Beskaih (di depan Genah Tawur). Kegiatan ini dilaksanakan oleh sekitar 80 orang krama dari desa Manukaya, Tampaksiring, Gianyar. Menjelang sore, seluruh penjor telah tepasang kecuali Penjor Agung yang akan dipasang di depan tangga Candi Bentar Pura Penataran Agung Besakih. Penjor ini merupakan penjor khusus dengan syarat kelengkapan yang khusus dan berbeda antara penjor di kiri dan di kanan.
Selain pengerjaan penjor, di Genah Tawur tampak sibuk warga Ubud dibawah koordinasi angga Puri Ubud membuat Gayah, sebuah upakara berbentuk bangunan yang terbuat dari olahan daging babi. Tak kurang dari 50 orang tekun membuat komponen-komponen Gayah dan menatanya dalam rangkaian bagian-bagian upakara lalu menyatukannya dalam satu bentuk yang utuh. Direncanakan, malam ini pekerjaan membuat Gayah akan selesai lalu besok akan dilanjutkan dengan pembuatan Sarad (upakara berbentuk sama dengan Gayah namun terbuat dari kue gorengan tradisional Bali).

Tanggal 15 Maret 2009 yang lalu saya sempat berkeliling di areal Pura Pedharman untuk mencatat nama Pura Pedharman (untuk dibuat peta kawasan). Saat itu pangempon beberapa Pura Pedharman tampak sedang menyelenggarakan paruman (rapat) terkait dengan kesertaan Ida Bhatara Pura Pedharman akan turut dalam prosesi palelastian ke segara Klotok. Tercatat beberapa hal penting yang dibahas dalm paruman tersebut adalah menyertakan peran serta krama soroh atau warga panyungsung yang tersebar di pelosok Bali.

Dalam perjalanan menuju Denpasar, saya mampir ke segara Klotok untuk melihat persiapan genah Tawur. Kabupaten Klungkung dan Buleleng, yang mendapat tugas nyanggra Tawur di Klotok nampaknya telah selesai membangun bangunan-bangunan yang akan dipergunakan dalam upacara Tawur. Direncanakan, tanggal 20 Maret 2009 seluruh persiapan telah selesai dikerjakan dan siap melaksanakan upacara Tawur pada tanggal 21 Maret 2009.

Foto 1 dan 2: Krama dari Desa Manukaya, Tampaksiring, Gianyar sedang mempersiapkan penjor dan memasangnya sepanjang selasar di Bancingah Agung Pura Agung Besakih.

Foto 3: Krama dari Ubud tampak sedang merakit Gayah setinggi 7 meter di depan Genah Tawur, Bancingah Agung Pura Agung Besakih.

Foto 4: Wewangunan di Genah Tawur segara Klotok telah selesai dibangun dan tanggal 20 Maret 2009 akan dilakukan pemasangan busana sanggar untuk pelaksanaan Tawur tanggal 21 Maret 2009.

Upacara 6, Nuwur Ida Bhatara Tirtha

2009-03-19T23:16:00.005+08:00

Upacara 6, Nuwur Ida Bhatara Tirtha 19 Maret 2009
Umanis Galungan, Kamis 19 Maret 2009, sebagaimana dijadwalkan dalam Yasa Kerthi Karya Agung Panca Bali Krama dilaksanakan upacara Nuwur Ida Bhatara Tirtha di Pura Sad Kahyangan di Bali. Upacara Nuwur Ida Bhatara Tirtha dilaksanakan tidak bersamaan di seluruh pura Sad Kahyangan dengan penuwur tirtha di gunung Semeru, gunung Agung dan gunung Rinjani karena terkait dengan pelaksanaan hari raya Galungan pada tanggal 18 Maret 2009.
Nuwur Ida Bhatara Tirtha di tiga gunung, gunung Agung, gunung Semeru dan gunung Rinjani dilaksanakan lebih awal. Rombongan panuwur Ida Bhatara Tirtha ke gunung Semeru dan gunung Rinjani berangkat lebih awal karena dibutuhkan waktu beberapa hari sedangkan panuwur Ida Bhatara Tirtha ke gunung Agung berangkat tanggal 14 Maret 2009 malam. Tanggal 15 Maret 2009, Ida Bhatara Tirtha Gunung Agung tiba paling awal di Pura Agung Besakih, disusul oleh Ida Bhatara Tirtha Gunung Semeru dan keesokan harinya, 16 Maret 2009, Ida Bhatara Tirtha Gunung Rinjani tiba di Pura Agung Besakih. Nuwur Ida Bhatara Tirtha di gunung Agung dan gunung Rinjani dilaksanakan oleh pemangku Pura Agung Besakih bersama dengan krama/umat Hindu setempat sedangkan Ida Bhatara Tirtha gunung Semeru dilaksanakan oleh pengayah/panitia Semeru dan langsung diiringkan antara lain oleh Bupati Gianyar, Cokorda Oka Artha Ardhana Sukawati (Cok Ace) mewakili angga puri Ubud selaku pengayah mucuk di Pura Semeru Agung.
Kegiatan ngayah dan persiapan upacara Panca Bali Krama surut pada 17 Maret 2009 saat Penampahan Galungan, dan 18 Maret 2009 saat hari raya Galungan. Kegiatan mulai tampak padat hari ini, Umanis Galungan 19 Maret 2009 dengan rangkaian pokok melanjutkan kegiatan Nuwur Ida Bhatara Tirtha di Pura Sad Kahyangan di Bali, antara lain: Pura Batur (utara), Pura Lempuyang Luhur (timur), Pura Goalawah (tenggara), Pura Luhur Andakasa (selatan), Pura Luhur Uluwatu (barat daya), Pura Luhur Watukaru (barat), dan Pura Luhur Pucak Mangu (barat laut). Seluruh panuwur Ida Bhatara Tirtha Pura Sad Kahyangan berangkat pada pagi hari sekitar jam 09.00 wita dan secara berurutan tiba di Pura Agung Besakih sejak siang hingga sore hari, diakhiri dengan kedatangan Ida Bhatara Tirtha Pura Lempuyang Luhur. Kecuali Pura Batur, Pura Goalawah dan Pura Luhur Uluwatu, nuwur Ida Bhatara Tirtha Sad Kahyangan lainnya dilakukan di puncak gunung dan bukit pura tersebut antara lain puncak gunung Mangu, gunung Watukaru, gunung Lempuyang, dan bukit Andakasa.
Panuwur Ida Bhatara Tirtha di Pura Sad Kahyangan di Bali dilaksanakan oleh pemangku Pura Agung Besakih bersama Panitia Pelaksana di Besakih dan didukung oleh krama pemaksan Pura Sad Kahyangan masing-masing. Sore hari tadi, sekitar jam 15.05 wita Ida Bhatara Tirtha Pucak Mangu tiba di Pura Agung Besakih disusul 10 menit kemudian oleh Ida Bhatara Tirtha Luhur Watukaru. Ida Bhatara Tirtha dari Pucak Mangu bahkan diiringkan oleh krama pemaksan Desa Tinggan (Badung utara) dan angga Puri Mengwi selaku pangeling mucuk di Pura Luhur Pucak Mangu.
Ida Bhatara Tirtha yang disimbolkan berupa tirta dalam wadah Sujang (bambu dengan busana) untuk sementara di-sthana-kan (ditempatkan) di Sanggar Tawang (bangunan temporer) yang dibuat secara khusus di Pura Basukian. Setelah masing-masing Ida Bhatara Tirtha katuran pamendak Alit (persembahan penyambutan secara sederhana) kemudian dibawa naik oleh Jro Mangku Pura Basukian ke Sanggar Tawang. Saat prosesi Palelastian Ida Bhatara Pura Agung Besakih kembali dari melasti ke segara Klotok nanti (23 Maret 2009), secara bersamaan akan dilakukan persembahan penyambutan utama (Pamendak Agung) di bancingah Pura Penataran Agung Besakih dan selanjutnya akan di-sthana-kan di Sanggar Tawang di natar Pura Penataran Agung Besakih hingga upacara Panyineban tanggal 24 April 2009.

Foto 1: Rombongan panuwur Ida Bhatara Tirtha Gunung Semeru sesaat akan melakukan pamuspaan di Pura Basukian setelah ngalinggihang Ida Bhatara Tirtha Gunung Semeru di Sanggar Tawang Pura Basukian. Tampak Bupati Gianyar Cokorda Oka Artha Ardhana Sukawati (nomor tiga dari kiri) yang turut ngiring Ida Bhatara Tirtha Gunung Semeru.

Foto 2: Ida Bhatara Tirtha Pucak Mangu sesaat akan di-sthana-kan di Sanggar Tawang di Pura Basukian, Besakih.

Foto 3: Jro Mangku Pura Basukian Besakih sedang melakukan pemujaan Pamendak Alit saat Ida Bhatara Tirtha Luhur Watukaru tiba di Pura Agung Besakih.

Peta Melasti Terbaru

2009-03-14T18:24:00.004+08:00

Info penting Peta Melasti

Setelah posting peta Melasti beberapa waktu lalu, ada permitaan dari penyanggra karya di Besakih agar peta tersebut dilengkapi dengan informasi tentang Desa Pakraman yang akan dilewati ritual Melasti serta titik-titik lokasi persembahan ritual pamendak sepanjang jalur Palelastian.

Saya dan Jro Mangku Kariasa, yang telah sempat menelusuri jalur Palelastian tersebut, kembali membuka catatan hasil penelusuran tersebut dan membuat revisi peta Melasti. Seperti yang telah saya sampaikan sebelumnya, jarak total pemargi Melasti adalah 70 kilometer.

Berikut saya sertakan gambar peta Pemargi Palelastian yang telah dilengkapi dengan informasi penting lainnya dalam format .jpg ukuran A4 agar mudah di-print. Lanjut di download jika memerlukannya. Semoga bermanfaat

Upacara 5, BhumiSudha dan Pamarisudha

2009-03-13T21:08:00.002+08:00

Upacara 5, Bhumi Sudha dan Pamarisudha 13 Maret 2009
Besakih hari ini, 13 Maret 2009, dilaksanakan 2 upacara yaitu upacara Bhumi Sudha di Genah Tawur, Bancingah Agung Pura Agung Besakih dilaksanakan pada jam 11.30 yang lalu dan upacara Pamarisudha di Pura Penataran Agung Besakih dilaksanakan sore ini sekitar jam 16.00.
Dua upacara ini bermakna sebagai pembersihan secara spiritual terhadap areal upacara, di Bancingah Agung dan Pura Penataran Agung Besakih, setelah sebelumnya semenjak Nuwasen Karya dilakukan berbagai persiapan termasuk pembuatan berbagai bangunan upacara, pemasangan busana wewangunan dan penyiapan berbagai sarana upakara lainnya.
Bersamaan dengan upacara Pamarisudha di Pura Penataran Agung Besakih, dilakukan pula upacara Pamelaspas dan Nubung Pedagingan di sepuluh bangunan palinggih yang dalam kurun waktu setahun belakangan ini dilakukan renovasi fisik bangunan. Upacara Bhumi Suda dan Pamarisudha menandakan bahwa persiapan tempat upacara telah selesai dibuat dan dinyatakan suci sehingga di areal upacara tersebut tidak boleh lagi ada kegiatan lain selain yang terkait dengan upacara Tawur Panca Bali Krama.
Upacara Bhumi Sudha dipimpin oleh Ida Pedanda Dwija Nuraga dari Grya Budakeling, Karangasem sedangkan upacara Pamarisudha dipimpin oleh Ida Pedanda Gede Putra Tembau dari Griya Aan, Klungkung.
.
Foto 1: Ida Pedanda Dwija Nuraga sedang melakukan pemujaan Bhumi Sudha di Genah Tawur Bancingah Agung Pura Agung Besakih.
Foto 2: Mundut pedagingan saat akan dilakukan ritual Nubung Pedagingan di Mandala 3 Pura Penataran Agung Besakih,
Foto 3: Muspa sebagai penutup rangkaian upacara Pamarisudha, Pamelaspas lan Nubung Pedagingan di Pura Penataran Agung Besakih.

Jalur Melasti....

2009-03-12T21:43:00.005+08:00

Besakih, Kamis 12 Maret 2009,
Masang Busana Genah Tawur dan Aci Penyabran
Menjelang upacara Bhumi Sudha dan Pamarisudha sebagai rangkaian upacara ke 5 Karya Agung Panca Bali Krama 2009, hampir seluruh wewangunan (bangunan) di Genah Tawur telah selesai dikerjakan kecuali panyengker (pagar areal tawur) yang diperkirakan akan selesai besok pagi. Untuk pelaksanaan upacara Bhumi Sudha dan Pamarisudha besok, Jumat 13 Maret 2009, hari ini telah dilakukan pembersihan genah tawur dari sisa-sisa bahan bangunan dan dilakukan pula pemasangan busana wewangunan genah tawur. Busana bangunan sanggar dan bale pawedaan disesuaikan dengan warna pangider nyatur empat warna di empat arah, yaitu: hitam-utara, putih-timur, merah-selatan, dan kuning-barat, serta manca warna di sanggar pemujaan di tengah.
Pemujaan upacara Bhumi Sudha akan dilaksanakan jam 10.00 wita di genah tawur Bancingah Agung Pura Agung Besakih dipimpin oleh Ida Pedanda Dwija Nugraha sedangkan pemujaan Pamarisudha di Pura Penataran Agung Besakih dilaksanakan pada jam 15.00 wita dipimpin oleh Ida Pedanda Gede Putra Tembau.
Selain keseharian kegiatan ngayah oleh sekitar 500 orang pengayah, hari ini, Wrahaspati Wage Sungsang Kamis 12 Maret 2009, bertepatan dengan saat persembahan penyabran (berkala tiap 6 bulan) di palinggih Ida Bhatara Maspahit, Ida Bhatara Geng dan Ida Bhatara Tulus Dewa di mandala 3 (di hulu natar Padma Tiga) Pura Penataran Agung Besakih. Ritual ini tidak terkait dengan rangkaian Karya Agung Panca Bali Krama karena merupakan ritual tetap yang dilaksanakan berkala setiap 6 bulan oleh para pemangku, prajuru dan pemaksan (Ulun Kulkul) selaku pangempon.

Foto 1: Ida Pedanda Istri Karang melakukan pemujaan upacara penyabran katur ring Ida Bhatara Maspahit, Ida Bhatara Geng dan Ida Bhatara Tulus Dewa.

Foto 2: Suasana upacara penyabran.

Foto 3: Puri Agung Karangasem bersama beberapa Bendesa wilayah Karangasem ngaturang punia sekaligus ngayah di Pura Agung Besakih, siang tadi, 12 Maret 2009

Foto 4: Bangunan Genah Tawur menjelang rampung dan telah dilakukan pemasangan busana wewangunan.

.

Merunut Jalur Melasti
Ketika ditugaskan untuk membuat peta jalur pemargi Palelastian dari Besakih - Klotok - Besakih, saya merasakan keraguan untuk membuat serta memperkirakan jarak tempuh jalur tersebut. Usai meliput, mencatat dan mendokumentasikan beberapa kegiatan di Besakih saya memutuskan untuk menelusuri jalur Palelastian Besakih-Klotok-Besakih. Beruntung, Jro Mangku Karyasa (Pemangku Pura Merajan Kanginan, Besakih) yang beberapa kali mengikuti proses palelastian berkenan menemani penelusuran itu.
Proses palelastian yang dilaksanakan tanggal 21 hingga 23 Maret 2009 nanti akan melewati 29 Desa Pakraman (termasuk Desa Pakraman Besakih) dengan 26 titik pamendak (penyambutan) yang secara tradisi telah dilaksanakan setiap ritual palelastian ke segara Klotok. Di Pura Penataran Agung Klungkung dan Klotok baru akan dilaksanakan kegiatan persiapan nyanggra (menyambut) palelastian besok tangal 13 Maret 2009 sedangkan di Pura Puseh Tohjiwa dan Pura Puseh Tebola, Sidemen sudah dilakukan berbagai persiapan nyanggra oleh krama pangempon.
Berdasarkan angka spedometer kendaraan saya (mudah-mudahan tepat), jarak tempuh Besakih – Klotok (kondisi menurun melalui Menanga, Bukit Jambul, Klungkung dan Tojan – 27 kilometer) dan Klotok – Besakih (kondisi menanjak melalui jalur Paksebali, Sidemen, Besakih – 43 kilometer) mencapai total jarak 70 kilometer.
Menjelang hari palelastian 21 maret nanti, Penyanggra Karya (panitia lokal Besakih) merencanakan akan melakukan peninjauan kembali jalur tersebut sekaligus melakukan koordinasi dengan desa pakraman yang dilalui palelastian dan tempat pelaksanaan upacara pamendak. Koordinasi khusus akan dilakukan pula dengan pangempon Pura Penataran Agung Klungkung dan Pura Puseh Tebola, Sidemen yang dipergunakan sebagai tempat bermalam saat iring-iringan kembali dari Klotok menuju Besakih.

Pada posting kali ini, saya sertakan foto areal Tawur di sisi barat Pura Klotok (foto atas) dan peta jalur Palelastian sesuai dengan penelusuran siang hari ini. Jika ingin download, klik untuk memperbesar kemudian klik kanan dan save picture. Semoga bermanfaat.

Upacara 4 - Mamineh Empehan

2009-03-09T19:09:00.006+08:00

Senin 9 Maret 2009, Mamineh Empehan lan Makarya Maduparka
Sebagai rangkaian prosesi keempat dari Karya Agung Panca Bali Krama adalah Mamineh Empehan lan Makarya Maduparka yang dilaksanakan pada Soma Umanis Sungsang, Senin 9 Maret 2009 di Suci Pura Agung Besakih. Prosesi Mamineh Empehan lan Makarya Maduparka secara simbolis adalah mengambil unsur-unsur yang keluar dari tubuh seekor lembu betina putih, terutama air susu. Lembu tersebut telah disucikan (karantina) selama 3 hari berada di Suci Pura Agung Besakih. Perawatan dan makanan selama masa “karantina” bagi lembu tersebut amat diperhatikan agar pada saat diambil, seluruh unsur tubuh tersebut terpenuhi serta diyakini suci dan bersih.
Prosesi Mamineh Empehan lan Makarya Maduparka dilakukan sejak pagi tadi jam 6.00 wita (9 Maret 2009) oleh Ida Pedanda Istri (Tapini) dibantu oleh para pengayah lanang istri. Setelah semua unsur-unsur tersebut terkumpul lalu dicampur dan diulek sampai hancur lalu dicuci beberapa kali (menggunakan perhitungan ganjil - biasanya 33 kali) hingga air cuciannya benar-benar bening. Campuran inilah yang kemudian disatukan dengan air susu lembu betina putih itu dicampur dengan minyak kelapa, bersumber dari berbagai jenis kelapa, yang dibuat bersamaan saat itu juga. Minyak hasil pencampuran dari berbagai jenis kelapa dan campuran dari empehan lembu putih itu disebut Minyak Catur yang nantinya akan dipergunakan sebagai inti upakara/sesajen, baik secara utuh maupun sebagai bahan pencampur minyak untuk menggoreng berbagai jenis kue (jaja sarad, jaja catur dan bahan-bahan gorengan lainnya).
Tiap tahap prosesi ini disertai dengan puja mantra oleh Sulinggih disertai kidung. Pada bagian akhir (saat akan mencampur dengan minyak kelapa, di atas tungku) pemujaan secara khusus dilakukan oleh Ida Pedanda Gede Pasuruan dari Griya Sibetan, Karangasem yang telah diakui menguasai pengetahuan tentang bebantenan (sesajen). Seluruh prosesi Mamineh Empehan lan Makarya Maduparka ini diakhiri dengan persembahyangan bersama oleh seluruh pengayah yang saat itu ngayah di Suci Pura Agung Besakih.

Foto 1: Lembu puih yang diambil air susunya sebagai bahan Maduparka.

Foto 2: Para Ida Pedanda Istri melakukan ritual suci pada lembu putih menjelang pemujaan Mamineh empehan lan Makarya Maduparka.

Foto 3: Mencampur empehan dengan minyak kelapa yang terbuat dari berbagai jenis kelapa yang kemudian disebut dengan minyak catur.

Foto 4: Minyak Catur (minyak kelapa) disaring dari adonan santan yang dimasak mendidih dan dicampur dengan empehan lembu putih.

Ngayah, Besakih 8-9 Maret 2009

2009-03-09T18:55:00.004+08:00

Ribuan orang Ngayah ke Besakih. BPD Bali Mapunia 75 Juta
Seperti pernah saya tulis, pengayah yang datang ke Besakih kian hari makin meningkat, demikian pula dengan punia dari umat Hindu. Sejak upacara Nuwasen Karya dan Nunas Tirta Panglukatan lan Pamarisudha, 25 Februari 2009 yang lalu, rata-rata 250 – 500 orang tiap hari datang ke Besakih untuk ngaturang ayah. Jumlah pengayah membengkak berlipat saat akhir minggu pada hari Jumat hingga Minggu, silih berganti datang sejak pagi hingga menjelang malam. Hari Minggu tanggal 8 Maret 2009, misalnya, tercatat yang mendaftarkan ke Panitia Karya mencapai angka 2.750 orang dan yang hadir bahkan melebihi jumlah tersebut (rekap Panitia mencatat angka lebih 3.400 orang).
Selain mengerjakan persiapan upakara/sajen di Suci dan Pura Penataran Agung Besakih, sebagian pengayah disebar ke pura pakideh di kawasan Pura Agung Besakih. Sebagian pengayah (yang memiliki kemampuan sebagai tukang bangunan) diarahkan untuk mengerjakan bangunan di Genah Tawur. Penyelesaian bangunan ini harus secepat mungkin (tanggal 11 Maret 2009) karena pada Kamis 12 Maret 2009 akan dilakukan pemasangan atribut bangunan(ngunggahang busana wewangunan) dan Jumat 13 Maret 2009 nanti akan dilangsungkan upacara Bumisudha dan Pamarisudha Genah Tawur. Hari ini, 9 Maret 2009 tercatat sekitar 2700 orang pengayah dari berbagai kelompok hadir ke Besakih membantu pekerjaan persiapan upacara.
Menurut catatan Panitia Karya, dana punia berupa uang tunai yang terkumpul - khususnya dari umat yang ngaturang ayah ke Besakih - sejak tanggal 24 Februari hingga 8 Maret 2009 mencapai Rp. 98.260.000,- Hingga kemarin 8 Maret 2009, sumbangan (aturan) berupa bahan-bahan upacara amat banyak yang diperkirakan melebihi nilai sumbangan uang. Sumbangan tersebut belum termasuk sumbangan bahan-bahan (busana dan wewalungan) yang disalurkan melalui Kelompok Media Bali Post.

Siang tadi, 9 Maret 2009, pimpinan dan karyawan Bank Pembangunan Daerah Bali sebanyak 300 orang sejak pagi ngaturang ayah dan menutupnya dengan ngaturang punia sejumlah Rp. 75.000.000,-. Sumbangan diserahkan langsung oleh Dirut BPD Bali didampingi para direktur yang diterima oleh Bendesa Desa Pakraman Besakih yang juga Ketua Panitia Pelaksana Karya Agung Panca Bali Krama lan Bhatara Turun Kabeh Pura Agung Beskaih 2009.

Foto 1: Sebagian pengayah sedang mengerjakan bangunan / wewangunan Tawur di Bancingah Agung Pura Agung Besakih.

Foto 2: Pengayah membantu mengerjakan sarana upakara di Suci Pura Agung Beskaih.

Foto 3: Dirut BPD didampingi para direktur siang tadi 9 Maret 2009 menyerahkan punia uang tunai sejumlah 75 juta yang diterima oleh Bendesa Dwesa Adat Besakih di Sekretarian Panitia Karya.

Upacara 3, Nyukat Genah Tawur

2009-03-06T23:12:00.004+08:00

Jumat 6 Maret 2009, Nyukat Genah Tawur
Puncak upacara Tawur Agung Panca Bali Krama tanggal 25 Maret 2009 nanti akan dilaksanakan di Bancingah Agung Pura Agung Besakih. Disebut sebagai bancingah agung karena tempat tersebut adalah ruang terbuka atau ruang luar yang terletak di tengah kawasan Pura Agung Besakih. Bancingah umumnya terletak di depan atau natar terluar sebuah pura, seperti misalnya bancingah Pura Penataran Agung Besakih terletak di sisi utara Pura Basukian, namun kekhususan posisi bancingah berlaku di Pura Agung Beskaih karena struktur ruang kawasan Pura Agung Beskaih memang berbeda dengan pura lainnya di Bali.
Kawasan bancingah agung Pura Agung Besakih ini lazim pula disebut sebagai ambal-ambal atau titik landmark atau penanda ruang di kawasan pura Agung Besakih. Dengan adanya “landmark” atau ambal-ambal yang letaknya strategis ini (di titik tengah) kawasan pura Agung Besakih dikelompokkan menjadi 2, yaitu luhuring ambal-ambal (di hulu ambal-ambal) dan soring ambal-ambal (di hilir ambal-ambal). Dalam ajaran Hindu titik tengah dipandang sebagai ruang kosong, sebagai titik nol, sebagai titik sakral, sebagai tempat sempurna untuk melakukan pemujaan dan pemuliaan (recycle), sebagai titik somya (pengembalian) kekuatan butha kembali ke kesucian dewa.
Di titik ruang kosong bancingah agung kawasan ambal-ambal inilah persembahan dan pemujaan Tawur agung Panca Bali Krama akan digelar pada hari terpilih Tilem Kasanga, 25 Maret 2009. Kendati dipandang sebagai ruang sakral, pembuatan sarana penunjang upacara Tawur Agung panca Bali Krama tetap dilaksanakan atas dasar tuntunan susastra termasuk penetapan tata letak bangunan-bangunan sarana upacara. Hari ini, 6 Maret 2009 jam 10.15 pagi dilaksanakan upacara Nyukat Genah Tawur di Bancingah Agung Pura Agung Besakih yang dipimpin oleh Yajamana Karya Ida Pedanda Gede Putra Tembau dari Griya Aan, Klungkung dibantu oleh puluhan pemangku dan pengayah. Kegiatan pokok, secara fisik, adalah melakukan penetapan luas areal tempat pelaksanaan upacara tawur dan tata letak bangunan-bangunan yang dipergunakan dalam upacara tersebut seperti misalnya, Sanggar Tawang, Sanggar Pawedaan, Bale Pedanan dan bangunan penunjang lainnya. Bangunan-bangunan tersebut dikelompokkan menjadi 4 dalam posisi nyatur dan 1 di tengah sehingga merupakan kelompok bangunan typical/sejenis di lima titik: kaja-kelod, kangin-kauh dan tengah. Posisi ini, antara lain, diturunkan dari filosofi pemujaan Panca Bali Krama (berbeda dengan Eka Dasa Rudra – upacara seratus tahunan - yang mengambil 8 arah penjuru dan 3 di tengah sehingga jumlahnya sebelas menyajikan simbol Eka Dasa Rudra).
Di lima titik sanggar pemujaan inilah nanti, pada puncak upacara tawur, Ida Pedanda akan melakukan pemujaan secara bersamaan, memuja kekuatan dan kemuliaan Ida Hyang Widhi Wasa kemudian menggabungkan kekuatan puja dalam wujud tirta tawur dan nasi tawur yang selanjutnya oleh perwakilan desa pakraman seluruh Bali akan disebarkan kepada seluruh warga desa sebagai sarana pemujaan di masing-masing pekarangan. Pemujaan kemuliaan dan kekuatan Ida Hyang Widhi Wasa pada saat bersamaan, hari itu 25 Maret 2006, akan menyebar ke seluruh wilayah Bali. Keesokan harinya, 26 Maret 2009, secara bersamaan pula wilayah Bali akan hening, Nyepi.
Dipandang dari tingkat kesakralan upacara Tawur Agung Panca Bali Krama itu dapat dipahami bila penentuan bangunan dan sarana penunjang lainnya di tempat Tawur Agung dilakukan secara hati-hati, penuh perhitungan dan tetap berdasar pada tuntunan susastra tentang baik-buruk penetapan luas areal upacara dan tata letak bangunan.
Sejak hari ini, 6 Maret 2009, kegiatan persiapan Karya Agung Panca Bali Krama akan semakin meningkat terutama penyiapan bangunan-bangunan yang akan dibuat di bancingah agung Pura Agung Besakih. Hingga hari ini beberapa bangunan pendukung seperti pewaregan (dapur) sudah menjelang rampung dikerjakan oleh para pengayah. Hari ini tercatat sebanyak 750 orang pengayah datang ke pura Besakih untuk membantu persiapan berbagai sarana upakara.

Foto 1:

Ida Pedanda Gede Putra Tembau menjelaskan gambar rencana tata letak bangunan tawur.

Foto 2:

Ida Pedanda dibantu oleh Jro Mangku Suyasa membuat gegulak atau alat ukur terbuat dari bambu yang akan digunakan dalam menetapkan jarak-jarak bangunan tawur.

Foto 3:

Pemujaan sebelum melakukan penetapan tata letak bangunan.

Foto 4:

Muspa atau persembahyangan bersama usai pemujaan Nyukat Genah.

Foto 5 dan 6:

Ida Pedanda dibantu oleh pemangku dan para pengayah mereka-reka ukuran areal tawur dan tata letak bangunan.

Ngoncang Ketungan

2009-03-05T22:56:00.004+08:00

Ngoncang Ketungan dilakukan oleh Ida Pedanda Istri (Tapini) bersama pengayah istri lainnya saat memulai dan mengakhiri pekerjaan mmbuat sesajen di Suci Pura Agung Besakih. Irama Ketungan diyakini akan mengundang para widyadari membimbing mereka.

Nunas Tirta Panglukatan lan Pamarisudha

2009-03-04T23:53:00.004+08:00

Suasana upacara Nunas Tirtha Panglukatan lan Pamarisudha, 25 Februari 2009 di Pura Dalem Puri Besakih. Perwakilan seluruh Desa Pakraman di Bali datang ke Pura Dalem Puri Besakih selanjutnya tirta tersebut dibagikan kepada seluruh warga desa.

Perlu Ribuan "Wewalungan"

2009-03-02T11:08:00.001+08:00

Senin, 02 Maret 2009 BP
Panca Bali Krama, Perlu Ribuan 'Wewalungan'
ANTUSIASME masyarakat Bali ngaturang ayah di Pura Besakih makin hari makin meningkat. Hal ini diakui Bendesa Pakraman Besakih Wayan Gunantra, Minggu (1/3) kemarin.Kata Gunantra, kondisi ini sangat berbeda kalau dibandingkan 10 tahun lalu. Selain ngaturang ayah, punia juga terus berdatangan. Seperti bantuan berbagai peralatan, busana pemangku yang diserahkan Inti Bali serta sukaduka karyawan Bali Post menyerahkan 500 kg beras.
Meski demikian, kata Gunantra, sejumlah wewalungan yang akan dijadikan sarana upacara juga masih diperlukan seperti enam ekor kerbau, 20 ekor kambing, 4 ekor penyu, 6 ekor angsa, 2.000 ekor itik, 3.000 ekor ayam, 10 ekor babi butuan, 50 ekor babi guling (berat tujuh kilogram) serta 50 ekor babi besar (minimal berat seratus kilogram).
Serahkan Wastra
Sementara itu, Perhimpunan Indonesia Tionghoa (Inti) Bali, Minggu (1/3) kemarin menyerahkan bantuan separangkat busana (wastra) untuk seluruh pemangku di Pura Besakih. Bantuan Inti Bali itu diserahkan Ketua Inti Bali Cahaya Wirawan Hadi disaksikan Bendesa Adat Besakih Wayan Gunantra.
Selain bantuan busana untuk pemangku lanang dan istri, juga diserahkan bantuan berupa kotak sampah dan air mineral dari FIF serta paket susu kedelai dari Metabolis. Penyerahan paket susu kedelai untuk pemangku dilakukan perwakilan Metabolis untuk Bali, Dewa Made Darma Wijaya. (031)

Sumber: Bali Post, 2 Maret 2009

Ngayah dan Pelayanan Kesehatan di Besakih

2009-03-02T11:06:00.000+08:00

Senin, 02 Maret 2009 BP
'Ngaturang Ayah' di Besakih
Dibagikan 120 Kacamata,14 Orang Operasi Katarak PELAYANAN kesehatan gratis di Pasraman Besakih, Minggu (1/3) kemarin, terkesan sangat istimewa. Selain puluhan dokter spesialis dilibatkan dan pembagian 120 kacamata gratis, juga dilakukan operasi langsung terhadap 14 penderita katarak.
Antusiasme masyarakat untuk mendapat pelayanan pengobatan telah tampak sejak pagi. Hingga ditutup pelayanan pukul 12.00 wita, sebanyak 250 pasien dilayani. Selain memeriksakan mata, juga berbagai penyakit dalam, THT dan gigi. Pelayanan kesehatan gratis yang dikoordinatori Koperasi Krama Bali dan Radio Global itu dilayani dua rumah sakit yakni RS Indera dan RS BaliMed. Bahkan, kedua petinggi di dua rumah sakit itu langsung mengkoordinatori dokter yang menangani masyarakat.
Direktur RS Indera Provinsi Bali dr. Pande Nyoman Srijoni, M.Kes. mengatakan, pada pengobatan kemarin sekitar 120 kacamata diberikan secara gratis dan telah dilakukan operasi katarak bagi 14 orang pasien yang tidak mampu. 'Kami memeriksa pasien yang mengalami keluhan pada penglihatannya. Jika memang membutuhkan kacamata kami berikan dan jika ada katarak langsung dioperasi saat itu juga. Rata-rata pasien yang menjalani operasi katarak berumur 40 tahun ke atas,' ujarnya.
Sementara itu, Direktur PT Dharma Medistra dr. I Putu Gde Wardhiana, Sp.Og. mengatakan, ngaturang ayah di Besakih ini merupakan bentuk kepedulian sosial RS BaliMed dalam memberikan pelayanan kesehatan kepada masyarakat.
Hal senada juga diungkapkan Direktur RS BaliMed dr. Kompiang Gautama, Sp.A. Katanya, dalam memberi pelayanan ini BaliMed menerjunkan 15 dokter dan perawat. Terjunnya belasan dokter spesialis ini menunjukkan BaliMed sangat peduli pada kesehatan masyarakat Bali, utamanya mereka yang tidak mampu.
Kasubag Humas RS BaliMed dr. Gede Harsa Wardana mengatakan total pasien umum yang datang sekitar 130 orang. Kebanyakan dari mereka menderita ISPA, penyakit kulit dan rematik. Pada kegiatan kemarin, BaliMed menerjunkan dr. I Putu Gde Wardhiana, Sp Og.(K), dr. Komang Tonika, Sp.Og., dr. Nyoman Sutjidra, Sp.Og., dr. GN Serangan, Sp.Og., dr. Kompiang Gautama, Sp.A., dr. Made Sastrawan, Sp.THT., dr. Made Intaran, Sp.THT., dr. Putu Budhiastra, Sp.M., dr. IB Nyoman Mahendra, Sp.PD., drg. Agus Gede Sutamaya, dr. Gede Harsa Wardana, dr. Ngurah Budiarta dan dr. Komang Putra Tridiyoga. Selain itu diterjunkan tiga perawat yakni Alit Aryawan, Made Suarmita, Nyoman Budiana.
Sementara dari RS Indera Provinsi Bali diturunkan sekitar 23 personel yakni dr. Pande Nyoman Srijoni, M.Kes., dr. IGNM Sugiana, Sp.M., dr. Ni Made Yuniti, M.M., dr. I Ketut Alit Sukadana, dr. Ketut Mudita Adnyana, Drs. IGN Mertakota, Bagus Ngurah Brahmantara, S.Ked., IGA Aswitari, Kadek Arnata, Ketut Wijaya, I Gst. Agung Putu Darma, Wayan Darma, Nengah Arta, Wayan Sudana, Komang Suartana. Untuk operasi katarak ditangani dr. Wayan Gde Jayanegara, Sp.M., IGA Gunapriyatni, Luh Nyoman Wismayanti, S.Kep., I Putu Gede Udi Laksana Utama, Ketut Suwita, Putu Yuliatini, Sang Nyoman Widra Putra, Wayan Susana.
Untuk pemeriksaan mata, kembali akan dilangsungkan Rabu, 4 Maret 2009 di Pasraman Besakih. Pada kegiatan yang dikoordinatori Tabloid Tokoh (KMB) bekerja sama dengan Yayasan Kemanusiaan Indonesia dan The John Fawcett Foundation, juga akan dibagikan kacamata gratis. (031/kmb24)

Sumber: Bali Post, 2 Maret 2009

Bakeskar Hotel Kumala Pantai "Ngayah" di Pura Besakih

2009-03-02T11:04:00.002+08:00

Senin, 02 Maret 2009 BP
Bakeskar Hotel Kumala Pantai 'Ngayah' di Pura Besakih
Amlapura (Bali Post) -
Tidak hanya berkutat dengan kerja yang melelahkan setiap hari, Keluarga Besar Badan Kesejahteraan Karyawan (Bakeskar) Hotel Kumala Pantai juga melaksanakan program spiritual sebagai penyeimbang dan me-refresh pikiran. Kaitan dengan itu, Bakeskar Hotel Kumala Pantai ngayah bersama di Pura Besakih serangkaian Karya Panca Bali Krama dan Batara Turun Kabeh sekaligus menyerahkan punia ke panitia karya, Minggu (1/3) kemarin.
Ngayah diikuti 27 pengurus dan anggota Bakeskar diambil dari perwakilan masing-masing departemen front office, house keeping, logistic, acounting, security, FB service, FB produksi, garden dan enggeneering. Didampingi Asisten Manajer Hotel, IGK Samudra Gupta, mereka ikut serta membantu membuat klatkat, bale banten bagi anggota pria. Sedangkan perempuan ikut majejahitan berbaur dengan pangayah lain.
Nayah bersama merupakan salah satu program kerja Bakeskar Hotel Kumala Pantai yang masuk dalam program suka duka. Di samping program lain seperti tirtayatra, pelatihan keterampilan dalam rangka peningkatan kualitas sumber daya manusia (SDM) dan program simpan-pinjam (koperasi anggota). 'Ini langkah awal yang tentu kami persiapkan dilaksanakan setiap tahun. Di samping memelopori, kemungkinan persatuan karyawan di hotel lain yang satu payung (kepemilikan) dengan Hotel Kumala Pantai juga melakukan hal sama,' ujar Ketua Bakeskar Nyoman Budiarta.
Sampai saat ini, jumlah anggota Bakeskar 163 orang sejak dibentuk Desember tahun 2002. Namun tak keseluruhan ikut serta karena kesibukan di hotel yang tak mungkin ditinggalkan.
Saat ini tingkat hunian hotel yang berada di Jalan Werkudara, Legian Kaja, Kuta, mencapai 80-90 persen dari sekitar 160 kamar. Kebanyakan tamu bisnis dan tamu keluarga asal Autralia. Juga tamu keluarga dari beberapa negara lain. 'Kami sangat mendukung kegiatan seperti ini. Dengan ngayah bersama, karyawan bisa bercengkrama satu sama lain sebagai teman. Bukan hubungan atasan dengan bawahan seperti di kantor. Hal itu paling tidak berpengaruh baik terhadap pikiran saat mengawali kerja besok (Senin-red),' ujar IGK
Samudra Gupta. Asisten manajer yang biasa disapa Edo menyebutkan, dukungan juga diberikan dalam bentuk pendanaan. (kmb20/*)

Sumber: Bali Post, 2 Maret 2009

12-12-2009, Ngaku Agem 1

2009-03-01T23:06:00.004+08:00

Muspa pada upacara Ngaku Agem Panca Bali Krama 2009 tanggal 12 Desember 2008 di Pura Penataran Agung Besakih.

Catatan:

Secara bertahap, saya akan memasang klip video setiap acara yang saya dokumentasikan. Klip video ini sudah dialihkan dalam format .flv agar lebih cepat di-upload dan langsung bisa dilihat di browser. Sebagai dokumentasi, walau capture-nya amatiran, klip video ini pada akhir upacara nanti akan disunting ulang menjadi satu kesatuan utuh video Karya Agung Panca Bali Krama dan Bhatara Turun Kabeh Pura Agung Beskaih 2009.

Minggu 1 Maret 2009, Lebih 1000 orang Ngayah di Besakih

2009-03-01T19:55:00.005+08:00

Minggu, 1 Maret 2009, Lebih 1000 Orang Ngayah di Besakih.
Seperti telah dilaporkan dalam blog ini kemarin, Minggu 1 Maret 2009 Pura Agung Besakih kembali “diserbu" ratusan pengayah dari berbagai kelompok. Pengayah yang tercatat kemarin sebanyak 12 kelompok terdiri dari sekitar 500 orang, hingga siang tadi bertambah menjadi 19 kelompok terdiri dari 971 orang. Bila ditambah dengan pengayah perorangan dan kelompok kecil yang tidak terdaftar maka diperkirakan lebih dari 1000 orang hadir di Besakih hari ini untuk ngayah.

Pengayah istri sepenuhnya membantu Sang Tapini dan Tukang Banten membuat berbagai kelengkapan upakara atau bahan-bahan untuk banten dan membuat berbagai jenis kue (jaja catur) di areal Suci Pura Agung Besakih dengan pengawasan penuh dari 5 orang Ida Pedanda Istri Tapini. Pengayah lanang bekerja mareresik (kebersihan) dan membuat klatkat (anyaman bambu sarana upakara) di natar jeroan Pura Penataran Agung Besakih.
Selain ngayah (kerja bakti dan pelayanan kesehatan) kelompok Media Bali Post juga menyerahkan punia berupa saperadeg (seperangkat) busana kepada para pinandita Pura Agung Besakih. Selain itu, tercatat pula kelompok pengayah dari Rumah Sakit Indera Denpasar memberikan pelayanan kesehatan mata kepada para pemangku Pura Agung Besakih.
Paruman Penyanggra Karya
Terkait dengan semakin dekatnya pelaksanaan puncak Karya Agung Panca Bali Krama, jam 17.00 sore tadi diselenggarakan paruman para koordinator Penyanggra Karya (panitia lokal Besakih) untuk memantapkan persiapan masing-masing bidang. Direncanakan besok sore 2 Maret 2009 akan diselenggarakan rapat pleno panitia lokal Besakih dan 3 Maret 2009 nanti akan diselenggarakan rapat dengan pemaksan pura Pedharman sajebag Pura Agung Besakih terkait dengan prosesi Palelastian yang akan berlangsung selama 3 hari, 21 hingga 23 Maret 2009.

Foto 1: Ida Pedanda Istri Mas dari Griya Budakeling, Karangasem adalah pangelingsir Ida Tapini dan tercatat sebagai pengayah tertua (diperkirakan berusia 108 tahun) yang tetap menunjukkan semangat tinggi dalam mempersiapkan berbagai perlengkapan sesajen.

Foto 2: Daftar pengayah hari Minggu 1 Maret 2009.

Foto 3: Para pengayah istri dibimbing oleh Ida Pedanda Istri sedang membuat Jaja Catur.

Foto 4: Selain membuat perlengkapan upakara, pengayah lanang juga melakukan kegiatan kerja bakti menata kebersihan dan pertamanan kawasan Pura Penataran Agung Besakih.

Paruman Klian Desa Pakraman Jalur Melasti

2009-02-28T23:29:00.007+08:00

Paruman Klian Desa Pakraman jalur Pelelastian

dan Pengayah di Suci Pura Agung Besakih, 28 Februari 2009
Memasuki hari ketiga setelah upacara Ngaturang Pamiut, Nuwasen Karya lan Pengalang Sasih, Ngingsah, Negtegang lan Ngunggahang Sunari dan juga upacara Nunas Tirta Panglukatan lan Pamarisudha yang dilaksanakan pada 25 Februari 2009 lalu, ratusan pengayah (relawan) berdatangan ke Besakih untuk ngaturang ayah membantu para pengayah tukang banten dibawah pengawasan 5 orang Ida Pedanda Istri yang disebut sebagai Sang Tapini.
Berbagai jenis jejahitan sudah mulai dibuat, sanganan catur juga secara bertahap mulai dikerjakan dan berbagai perlengkapan sesajen lainnya yang merupakan bagian tugas lelakipun sudah mulai dikerjakan. Kedatangan ratusan pengayah, yang datang secara berkelompok, membuat penyanggra karya (panitia lokal) di Besakih harus kerja keras mengatur pekerjaan yang mesti dilaksanakan (terutama untuk pekerjaan pengayah lanang) sementara kesiapan bahan-bahan belum terpenuhi seluruhnya. Bendesa Besakih Wayan Gunatra menjelaskan bahwa pekerjaan untuk pengayah lanang akan semakin meningkat setelah upacara Nyukat Genah dan Ngawit Mekarya Wewangunan tanggal 6 Maret 2009 nanti.
Sementara itu di Sekretariat Panitia sudah terdaftar puluhan kelompok pengayah yang menyatakan akan pedek tangkil ngaturang ayah, terutama pada hari-hari akhir minggu (Jumat, Sabtu dan Minggu). Untuk hari Minggu besok, misalnya, terdaftar sekitar 10 kelompok pengayah yang meliputi total tidak kurang dari 500 orang akan datang ke Besakih untuk membantu mengerjakan sarana upakara di Suci Pura Agung Besakih.

Paruman Klian Desa Adat
Pada hari Jumat, 28 Februari 2009 pagi tadi, dilaksanakan paruman (pertemuan) Klian Desa Adat kabupaten Klungkung dan Karangasem yang wilayahnya akan dilalui oleh prosesi Palelastian. Pada paruman itu disepakati perihal pembagian tugas antar Desa Pakraman untuk mundut jempana Ida Bhatara secara bergantian tatkala iring-iringan pelelastian melewati wilayah mereka. Tercatat sebanyak 29 desa Pakraman yang akan dilalui oleh prosesi Pelelastian pada jalur Besakih - Klotok – Sidemen – Besakih yang akan ditempuh dalam waktu 3 hari 2 malam sejak 21 hingga 23 Maret 2009.
Selain teknis pemargi Pelelastian, disepakati pula untuk menjaga ketertiban dan kesucian jalur yang dilewati, antara lain menetapkan penggunaan bahan-bahan alami untuk penjor serta membuka sementara baliho caleg yang terpasang sepanjang jalur.
Paruman serupa akan digelar kembali dengan Klian Desa Adat tersebut dan juga dengan pengurus pura Pedharman yang ada di kawasan Pura Agung Besakih terkait dengan kesertaan pralingga Ida Bhatara di pura Pedharman akan turut serta dalam prosesi pelelastian ke Segara Klotok sebagaimana dengan tradisi Panca Bali Krama yang telah lewat.

Foto 1, 2: Ngocang Ketungan oleh Ida Pedanad Istri dan pengayah istri Tukang Banten

Foto 3: Pengayah istri Tukang Banten.

Foto 4: Sebagian kecil sarana upakara yang telah selesai dibuat.

Sang Tapini Pimpin Pengayah

2009-02-28T23:00:00.001+08:00

Sabtu, 28 Februari 2009 BP
Panca Bali Krama
Lima Pedanda Pimpin 'Pangayah'
Amlapura (Bali Post) -
Lima pedanda istri, Jumat (27/2) kemarin memimpin pangayah mempersiapkan upakara Panca Bali Krama (PBK) dan Batara Turun Kabeh (BTK). Hal itu disampaikan Jro Mangku Suyasa di sela-sela mengarahkan pangayah banten dan mareresik (bersih-bersih) di areal Pura Penataran Agung Besakih.
Kelima tapini (ahli banten) itu, kata Mangku Suyasa, yakni Ida Pedanda Istri Mas dan Ida Pedanda Istri Wayan -- keduanya dari Geria Budakeling -- serta Ida Pedanda Istri Karang dan Ida Pedanda Istri Anom dari Geria Sibetan dan Ida Pedanda Istri Pemayun dari Geria Aan, Klungkung. Semua pedanda istri tersebut tinggal di pasraman, di utara Penataran Agung.
Kemarin juga tampak ratusan pangayah laki-laki dan perempuan mengerjakan berbagai jenis jejahitan, seperti tamas, pengnarang dan klatkat. Dari beberapa kelompok pangayah yang tiap kelompok terdiri atas puluhan sampai ratusan itu, juga tampak rombongan pangayah dari guru TK di Karangasem. (013)

Sumber: Bali Post, Sabtu, 28 Februari 2009

Kenapa Tak Boleh Ngaben

2009-02-28T22:54:00.002+08:00

Jumat, 27 Februari 2009 BP
Panca Bali Krama
Kenapa Tak Boleh Ngaben?
SALAH satu hal yang tak boleh dilakukan umat Hindu di Bali serangkaian Panca Bali Krama adalah ngaben atau makinsan di geni sejak 21 Februari hingga 27 April 2009. Hal itu tertuang dalam Surat Edaran No: 054/MDP Bali/XI/2008. Atas dasar itu pula, sejumlah warga yang meninggal pada kurun waktu tersebut akan dilakukan prosesi penguburan pada petang hari yang salah satunya dilengkapi sarana obor.
Lantas, apa yang mendasari adanya larangan melaksanakan upacara pengabenan selama rangkaian Karya Agung Panca Bali Krama tersebut?
Menurut Ketua PHDI Bali Dr. IGN Sudiana Sudiana, karya-karya agung seperti Panca Bali Krama merupakan proses penyucian alam. Karenanya, selama batas waktu tertentu dilakukan proses negtegan karya atau mapanyengker agar peristiwa-peristiwa suci bisa dipertahankan guna mendukung kesuksesan penyelenggaraan karya agung tersebut. 'Larangan melaksanakan upacara pengabenan serangkaian digelarnya karya agung itu tertuang dalam sejumlah lontar di antaranya Lontar Bhama Kertih. Jadi, larangan pengabenan itu sudah tertuang dalam sastra-sastra agama,' katanya.
Sementara itu, dosen IHDN Denpasar yang juga Ketua Sabha Walaka PHDI Pusat Drs. Ketut Wiana, M.Ag. mengatakan, umat dianjurkan tidak melakukan pengabenan selama Karya Panca Bali Krama dengan maksud agar berkonsentrasi penuh pada pelaksanaan karya agung tersebut. Jadi, selama karya tersebut umat dianjurkan berkonsentrasi penuh, melaksanakan yasa kerti agar karya agung itu berjalan sukses. Sementara kegiatan upacara pitra yadnya selama karya berlangsung 'ditiadakan' untuk sementara.
Ada sejumlah sastra seperti Lontar Dangdang Bang Bungalan yang mendasari hal itu. Karena itu, kata Wiana, saat nuwasen karya umat dibagikan tirta pangrapuhan atau tirta panyengker. Tirta itu dipercikkan di setra atau Pura Prajapati dengan harapan Karya Panca Bali Krama berjalan sukses tanpa ada gangguan. Tetapi sesungguhnya, kata Wiana, tirta pangrapuhan itu diyakini memiliki kekuatan yang amat tinggi. Dengan diperciki tirta itu di setra, jenazah yang dikubur sudah dianggap bersih. (ian/lun)
Sumber: Bail Post, Jumat, 27 Februari 2009

Lakukan Yasa Kerti

2009-02-28T22:51:00.000+08:00

Kamis, 26 Februari 2009 BP
Panca Bali Krama
Umat Harus Lakukan Yasa Kerti .
NUWASEN Karya Agung Panca Bali Krama (PBK) dan Batara Turun Kabeh (BTK) digelar di Pura Penataran Agung Besakih, Rabu (25/2) kemarin. Dengan upacara itu diharapkan umat melakukan yasa kerti, terutama dalam bentuk kesiapan mental, kesucian hati, serta senantiasa menampilkan pikiran, perkataan dan perbuatan yang suci. Dengan menjauhkan diri dari segala perbuatan yang tidak terpuji serta dapat menodai kesucian dan pelaksanaan Karya Panca Bali Krama.
Selain nuwasen karya (menetapkan hari baik memulai karya), juga digelar prosesi lainnya yakni negtegang, nyuci beras dan ngunggahang sunari. Upacara ini dipusatkan di Penataran Agung Besakih di-puput Ida Pedanda Gde Putra Tianyar dari Geria Menara, Sidemen. Sementara negtegang lan nyuci beras di-puput Ida Pedanda Istri Karang dari Geria Sibetan.
Selain upacara di Penataran Agung Besakih, kemarin juga digelar upacara ngaturang pengandeg, nunas tirta panglukatan dan pamarisudha di Pura Dalem Puri, Besakih. Upacara itu di-puput Ida Pedanda Gde Putra Tembau dari Geria Gede, Aan, Klungkung yang juga yajamana karya PBK dan BTK. Upacara itu di-puput bersama Ida Pedanda Gde Nyoman Jelantik Dwaja dari Geria Budakeling. Persembahyangan nuwasen karya di Besakih dihadiri Wagub Bali AAN Gede Puspayoga dan staf serta Asisten II Sekdakab Karangasem Ir. Komang Gde dan Ketua Bappeda Wayan Arthadipa, S.H.
Sementara itu, umat yang ngaturang ayah ke Besakih terus berdatangan. Tidak saja karyawan instansi pemerintah dan swasta, juga perorangan. Menurut sejumlah panitia, sambutan masyarakat terhadap Karya Panca Bali Krama tahun ini sangat antusias. Ini dapat dilihat dari jumlah umat yang ngaturang ayah setiap harinya. 'Jadi, umat tidak hanya sembahyang ke Besakih, tetapi telah berupaya terlibat sejak awal. Hal ini merupakan perkembangan yang sangat baik dalam kesadaran umat untuk ngaturang ayah,' katanya.
Dibandingkan 10 tahun lalu, animo masyarakat tidak setinggi saat ini. Ketika itu umat masih berpatokan pada sembahyang saat upacara puncak dan Ida Batara nyejer. 'Sekarang umat sudah terlibat sejak awal. Dan, ini merupakan perkembangan yang sangat baik,' katanya berulang-ulang. (013)
Sumber: Bali Post, Kamis 26 Februari 2009

Panyineban di Pura Manik Mas Besakih

2009-02-26T22:00:00.006+08:00

Panyineban Ngenteg Linggih Pura Manik Mas Besakih
Setelah berlangsung selama 24 hari sejak Soma Umanis Tolu, Senin, 2 Februari 2009, seluruh rangkaian upacara Pamelaspas, Mendem Pedagingan dan Ngenteg Linggih di Pura Manik Mas Besakih berakhir sudah dengan dilaksankannya upacara Panyineban sore tadi, Kamis 26 Februari 2009. Upacara Panyineban yang diikuti oleh krama pemaksan Ulun Kulkul, perwakilan krama dan Pemkab Jembrana serta para Pemangku Pura Agung Besakih ini berlangsung sejak jam 15.00 wita dipimpin oleh Ida Pedanda Gede Oka Sidhanta dari Griya Gede Taman Sari, Yeh Embang, Mendoyo, Jembrana.
Prosesi Panyineban diawali dengan pemujaan oleh Ida Pedanda di Bale Pawedan dilanjutkan dengan pamuspaan (persembahyangan bersama), Nuwek Bagia (pralina upakara), Ngeseng Orti (membakar unsur pokok upakara) Mendem Bagia Pulakerti dan Nyineb Pralingga Ida Bhatara Manik Mas ke Pura Merajan Selonding yang berlokasi sekitar 300 meter arah utara Pura Manik Mas. Untuk diketahui, Pura Merajan Selonding adalah pasimpenan pralingga Ida Bhatara Soring Ambal-Ambal (pura yang berlokasi di sisi hilir atau selatan bancingah - halaman luar - Pura Penataran Agung Besakih).
Bersamaan dengan selesainya pemujaan panyineban oleh Ida Pedanda, dilaksanakan pula upacara Rsi Bhojana yang bermakna sebagai ungkapan terima kasih kepada para sulinggih yang berperan selama karya Pamelaspas, Mendem Pedagingan dan Ngenteg Linggih di Pura Manik Mas Besakih. Upacara Rsi Bhojana diwujudkan dalam bentuk menghaturkan persembahan punia dan rayunan (hidangan) oleh penyanggra karya kepada para sulinggih dilanjutkan dengan puja doa dan ditutup secara simbolis makan bersama oleh para sulinggih yang hadir saat itu. Seluruh rangkaian upacara panyineban berakhir pada jam 17.40 wita dengan prosesi ngalinggihang pralinga Ida Bhatara Manik Mas di Pura Merajan Selonding.
Seperti beberapa rangkaian upacara Manik Mas sebelumnya, usai upacara Panyineban, kawasan Besakih diguyur hujan deras.

Foto 1: Ida Pedanda Gede Oka Sidhanta melakukan pemujaan upacara panyineban di Bale Pawedan Pura Manik Mas Besakih.

Foto 2: Prosesi Ngeseng Orti di natar jeroan Pura Manik Mas Besakih usai pemujaan upacara Panyineban.

Foto 3: Rsi Bhojana

Foto 4: Prosesi mundut pralingga Ida Bhatara Manik Mas menuju Pura Merajan Selonding.

Foto 5: Sebelum menutup seluruh rangkaian upacara panyineban dilakukan persembahyangan bersama di Pura Merajan Selonding.

4 upacara 25 Februari 2009

2009-02-25T22:20:00.004+08:00

Catatan 25 Februari 2009

Tahap pelaksanaan empat upacara hari ini yang disusun dalam buku Yasa Kerti Panca Bali Krama lan Bhatara Turun Kabeh Pura Agung Besakih Warsa 2009, kemarin telah saya perkirakan cukup memadai - dari sisi waktu - untuk diliput seluruhnya secara lengkap. Namun ketika pagi tadi diputuskan untuk dilaksanakan secara bersamaan (berselang tak lebih dari 30 menit) membuat saya rada panik untuk meliput seluruh acara.
Usai persembahyangan untuk upacara Ngaturang Pamiut dan Nuwasen Karya lan Pengalang Sasih di Pura Penataran Agung Besakih, bergegas saya ke Pura Dalem Puri untuk meliput upacara Nunas Tirta Panglukatan lan Pamarisudha. Beruntung, sampai di Pura Dalem Puri pemujaan oleh sulinggih baru saja usai kemudian dilanjutkan dengan muspa lalu Nunas Tirta Panglukatan lan Pamarisudha. Dokumentasi still photo dan video cukup lengkap saya dapatkan saat ritual ini.
Natar Pura Dalem Puri Besakih mulai lengang ketika para Bendesa Desa Pakraman se Bali beriringan kembali ke desa masing-masing dan tiba-tiba hujan deras bagai tumpah menyiram Besakih. Menumpang kendaraan pemedek, sekenanya, 10 menit kemudian saya sampai di Suci Pura Agung Besakih (di sisi barat Pura Penataran Agung Besakih) sesaat menjelang pemujaan Ngingsah Beras dan Negtegang dimulai oleh Ida Pedanda Istri Karang. Dokumentasi pemujaan bisa saya dapatkan namun prosesi Ngingsah Beras (mencuci beras) yang bersamaan dengan Nunas Tirta di Pura Dalem Puri, terlewatkan :-(
Walau saya memiliki foto-foto Ngingsah Beras pada upacara sejenis di Pura Besakih tetap saja terasa kurang lengkap. Mudah-mudahan rekan-rekan mahasiswa ISI jurusan Fotografi yang pagi tadi hadir - hunting - di Besakih atau Sie Dokumentasi Panitia Lokal berhasil membuat dokumentasinya.

Foto: Selain upacara dan pengayah yang semakin berdatangan ke Pura Agung Besakih, pagi tadi peserta Penataran Pemangku se-Indonesia berkesempatan hadir ngaturang bhakti di palinggih Pada Tiga Pura Penataran agung Beskaih.

Tirta Panglukatan lan Pamarisudha

2009-02-25T22:17:00.002+08:00

Tentang Tirta Panglukatan lan Pamarisudha.
Khusus tentang rangkaian Nunas Tirta Panglukatan lan Pamarisudha, yang melibatkan perwakilan seluruh Desa Pakraman di Bali hari ini (25 Februari 2009), tata cara pelaksanaannya serta tata cara penggunaan di masing-masing desa dan rumah tinggal adalah sebagai berikut :
a. Kurang lebih jam : 10.00 Wita, perwakilan dari masing-masing desa Pakraman/ Kecamatan/ Kabupaten/ Kota datang ke pura Dalem Puri Besakih, dengan membawa upakara berupa Peras Pejati, Canang sari dan Segehan, lengkap dengan 2 (dua) Bumbung bambu sebagai tempat tirtha ;
Sebagai tempat Tirta Pangandeg, dihias dengan daun andong, kain Putuh Kuning, andel-andel. (berisi tulisan/pipil Tirta Pangandeg.
Sebagai tempat Tirta Pamarisudha, dihias dengan daun andong, kain putih kuning, andel - andel dan tedung. (berisi tulisan / pipil tirta pemarisudha)
b. Setelah tiba di tempat masing-masing, tirtha dipendak dengan segehan, kemudian dilinggihkan di pura Dalem. Untuk mencukupi semua umat di wilayah itu, tirtha dapat ditambahi dengan air bersih secukupnya.
c. Masing-masing umat Hindu yang ada di wilayah tersebut mohon tirtha Pemarisudha sampai di pura Dalem dengan menghaturkan canang sari, untuk dipercikkan di sanggah/merajan, pekarangan rumah dan semua anggota keluarga.
d. Bagi yang masih memiliki jenasah yang belum di aben, agar memercikkan pula tirtha Pangandeg tersebut di setra/tempat jenasah dikubur, dengan terlebih dahulu menghaturkan upacara :

Di pura Dalem dan Prajapati : menghaturkan sodan putih kuning dan canang sari, dengan permohonan agar Ida Bhatara Dalem dan Prajapati berkenan menganugrahkan kesucian dan pemarisudha sehingga tidak menodai kesucian karya yang akan dilaksanakan.
Di setra/tempat jenasah dikuburkan menghaturkan tipat pesor, nasi angkeb, pangkonan putih kuning asagi. Dengan permohonan agar sang pitara tidak mengganggu jalannya upacara yang akan dilaksanakan.

Batas waktu untuk nyiratang tirtha pemarisudha ini selambat-lambatnya tanggal 28 Pebruari 2009 sudah selesai dilaksanakan.

Bagi umat Hindu di luar daerah Bali.
Permohonan tirtha pemarisudha tersebut dapat dilakukan melalui tempat suci yang ada di wilayah masing-masing. Dengan sarana upakara berupa peras pejati. Pemangku mohon tirtha pemarisudha dihadapan pelinggih yang ada, kehadapan Ida Sang Hyang Widhi dalam Ista Dewatanya sebagai Betara Siwa. Selanjutnya dibagikan kepada seluruh umat dengan tata cara seperti tersebut diatas, dan bentuk upakaranya dapat disesuaikan dengan kondisi setempat.

Foto: Umat dari pelosok Bali pedek tangkil ke Pura Agung Besakih pagi tadi serangkaian upacara Nunas Tirta Panglukatan lan Pamarisudha Karya Agung Panca Bali Krama lan Bhatara Turun Kabeh Pura Agung Besakih Warsa 2009.

Nuwasen Karya dan Nunas Tirta Pamarisudha

2009-02-25T21:42:00.004+08:00

Nuwasen Karya dan Nunas Tirta Pangandeg lan Pamarisudha
Hari ini, Rabu, Buda Wage Warigadean tanggal 25 Februari 2009 merupakan rangkaian kedua dari 43 acara Karya Agung Panca Bali Krama dan Bhatara Turun Kabeh di Pura Agung Besakih warsa 2009. Upacara hari ini juga rangkaian pertama yang secara langsung melibatkan seluruh Desa Pakraman yang ada di Bali. Sebagaimana ditulis dalam buku Yasa Kerti Karya Agung Panca Bali Krama dan Bhatara Turun Kabeh Pura Agung Besakih 2009, terdapat 4 jenis upacara yang dilaksanakan pada hari ini, yaitu:
08.00 wita, Ngaturang Pamiut dilaksanakan di Pura Penataran Agung Besakih
09.00 wita, Nuwasen Karya lan Pengalang Sasih dilaksanakan di Pura Penataran Agung Besakih
10.00 wita, Nunas Tirta Panglukatan lan Pamarisudha dilaksanakan di Pura Dalem Puri Besakih
13.00 wita, Nyuci Beras, Negtegang lan Ngunggahan Sunari dilaksanakan di Suci Pura Agung Besakih.
Atas berbagai pertimbangan, terutama pengayah yang telah siap di masing-masing amongan (tugas), 4 rangkaian upacara tersebut dilaksanakan hampir bersamaan di 3 tempat, Pura Penataran Agung Besakih, Pura Dalem Puri Besakih dan Suci Pura Agung Besakih.
Upacara Ngaturang Pamiut dan Nuwasen Karya lan Pengalang Sasih dilaksanakan di Pura Penataran Agung dipimpin oleh Ida Pedanda Gede Wayahan Tianyar dari Griya Menara, Sidemen, Karangasem yang melakukan pemujaan di Bale Gajah. Upacara ini dimaksudkan sebagai tonggak penetapan hari baik (dewasa ayu) memulai kegiatan menyiapkan berbagai sarana dan prasarana Karya Agung sekaligus sebagai pernyataan secara spiritual untuk memohonkan kesucian khususnya selama pelaksanaan karya (ngalang sasih). Selain dihadiri oleh pamedek yang hadir pagi tadi, upacara Ngaturang Pamiut, Nuwasen Karya lan Pengalang Sasih dihadiri oleh Wakil Gubernur Bali A.A. Puspayoga bersama jajaran Pemprov. Bali dan Panitia Karya Agung Panca Bali Krama lan Bhatara Turun Kabeh Pura Agung Besakih.
Sementara di natar jeroan Pura Penataran Agung Besakih berlangsung upacara Ngaturang Pamiut, Nuwasen lan Pengalang Sasih, di Suci Pura Agung Besakih berlangsung prosesi Ngingsah Beras, Negtegang lan Ngunggahang Sunari. Upacara di Suci Pura Agung Besakih ini bermakna simbolis permohonan kepada Ida Hyang Widhi Wasa agar berkenan melimpahkan kesejahteraan, sandang pangan berkecukupan. Terkait dengan pelaksanaan Karya Agung Panca Bali Krama, ritual Ngingsah dan Negtegang bermakna permohonan kepada Ida Hyang Widhi Wasa untuk penggunaan berbagai jenis sarana upacara yang bersumber dari alam ciptaan Tuhan sekaligus memohon agar diberi kemudahan dalam mendapatkan beberapa sarana yang memang sulit dicari.
Secara fisik, Ngingsah Beras dan Negtegang adalah mencuci beras empat warna (pangider – nyatur) putih, merah, kuning dan hitam, lalu ditata melukiskan sosok tubuh manusia dilengkapi dengan uang kepeng (jinah bolong) dan kwangen menggambarkan simpul-simpul pokok anatomi tubuh. Beras yang telah ditata ini selanjutnya dilengkapi dengan berbagai upakara/sesaji lainnya lalu ditempatkan dalam sebuah ruang bangunan yang disebut Bale Panegtegan.
Ngungahang Sunari dilakukan di natar Pura Penataran Agung Besakih dan Suci Pura Agung Besakih oleh para pengayah krama Besakih. Sunari terbuat dari sebatang bambu (mirip penjor) dengan beberapa lubang di bagian atas yang mengeluarkan suara seperti seruling ketika tertiup angin. Sunari bermakna simbolis sebagai pemberitahuan kepada manusia dan seluruh isi alam bahwa prosesi awal rangkaian Karya Agung Panca Bali Krama resmi dimulai pada hari ini. Sunari ini akan terpasang selama upacara berlangsung hingga 27 April 2009.
Pemujaan upacara Ngingsah Beras, Negtegang dan Ngunggahan Sunari dilakukan oleh Ida Pedanda Istri Karang dari Griya Sibetan, Karangasem didampingi oleh Ida Pedanda Istri Anom dan Ida Pedanda Gede Putra Tembau selaku Yajamana Karya.
Dalam selisih waktu tidak lebih dari setengah jam dengan pelaksanaan nuwasen karya, upacara Nunas Tirtha Panglukatan lan Pamarisudha di Pura Dalem Puri mulai dilaksanakan. Perwakilan Desa Pakraman, perwakilan kecamatan dan kabupaten/kota se Bali telah berdatangan di areal Pura Dalem Puri Besakih sejak jam 09.00 pagi. Pemujaan upacara Nunas Tirta dipimpin oleh dua orang sulinggih, yaitu Ida Pedanda Gede Putra Tembau dari Griya Aan, Klungkung dan Ida Pedanda Gede Nyoman Jelantik Duaja dari Griya Jelantik Budakeling, Karangasem. Prosesi Nunas Tirta Penglukatan lan Pamarisudha ini berjalan lancar dan tertib kedati natar jeroan Pura Dalem Puri sesak oleh perwakilan desa pakraman yang hadir saat itu. Untuk memberikan pelayanan yang maksimal, pemangku Pura Dalem Puri Besakih, panitia dan pengayah tetap melayani kehadiran umat untuk nunas tirta hingga sore hari (sandyakala).
Dengan pelaksanaan 4 rangkaian upacara pada hari ini, Buda Wage Warigadean – Rabu 25 Februari 2009, seluruh rangkaian persiapan sarana upacara telah mulai dilakukan di Suci Pura Agung Besakih dengan bimbingan, pengawasan dan tanggung jawab Sang Tapini (para Ida Pedanda Istri). Penyebaran Tirta Panglukatan dan Pamarisudha ke seluruh wilayah Bali dan luar Bali (nunas tirta di pura setempat) hingga ke masing-masing keluarga memberi gambaran bahwa jagat dipandang suci dalam rangka pelaksanaan Karya Agung Panca Bali Krama Pura Agung Besakih warsa 2009.

Foto 1:

Wakil Gubernur Bali A. A. Puspayoga bersama panitia dan pamedek lainnya muspa terkait pelaksanaan upacara Ngaturang Pamiut, Nuwasen Karya lan Pengalan Sasih di Pura Penataran Agung Besakih.

Foto 2:

Ida Pedanda Istri Karang melakukan pemujaan saat pelaksanaan upacara Ngingsah Beras, Negtegang lan Ngunggahang Sunari.

Foto 3:

Beras 4 warna, usai ditata, ditempatkan di Bale Panegtegan Suci Pura Agung Besakih.

Foto 4:

Suasana persembahyangan saat upacara Nunas Tirta Panglukatan lan Pamarisudha di Pura Dalem Puri dipimpin oleh Ida Pedanda Gede Putra Tembau dan Ida Pedana Gede Nyoman Jelantik Dwaja.

Foto 5 dan 6:

Suasana saat perwakilan Desa Pakraman dari pelosok Bali Nunas Tirta Panglukatan lan Pamarisudha di Pura Dalem Puri Besakih.

Panca Bali Krama, Bangun Keharmonisan Jagat

2009-02-24T11:11:00.002+08:00

Selasa, 24 Februari 2009 BP
Panca Bali Krama
Menegakkan Nilai Kesucian, Bangun Keharmonisan Jagat
Pada Rabu Pahing Wuku Kuningan, 25 Maret 2009 mendatang --tepat pada Tilem Caitra/Kasanga -- umat Hindu kembali menyelenggarakan upacara Tawur Panca Bali Krama di Pura Besakih. Karya ini digelar setiap 10 tahun sekali, yaitu pada Tilem Caitra/Kasanga ketika tahun Saka berakhir dengan 0 atau rah windhu.

Apa makna upacara ini? KETUA Sabha Walaka PHDI Pusat Ketut Wiana mengatakan, dalam Lontar Raja Purana, tawur agung yang diselenggarakan setiap 10 tahun itu disebut Panca Bali Krama, sedangkan dalam lontar yang lain disebut Panca Wali Krama. Inti dari tawur tersebut adalah caru. Caru dalam kitab Samhita Swara berarti 'cantik' yakni mengharmoniskan kembali. Dalam konteks ini, alam mesti diharmoniskan (butha hita), termasuk sesama individu umat (jana hita) menuju keharmonisan bersama (jagat hita). 'Tawur agung Panca Bali Krama ini pada esensinya dalah upaya menuju hal-hal yang harmonis. Misalnya alam yang rusak mesti diperbaiki atau dilestarikan, hubungan sesama lebih diharmoniskan dan sebagainya. Jadi, tawur agung ini merupakan momen untuk melakukan evaluasi terhadap berbagai sistem kehidupan menuju yang harmonis. Atau mengingatkan umat kepada upaya penegakan aspek kehidupan,' ujar Wiana yang dosen IHDN Denpasar ini.

Dalam hal ini pula, lanjut Wiana, umat perlu menerapkan konsep Tri Kona -- Utpeti, Stiti, Pralina -- yang lebih tajam. Artinya, perlu menciptakan (utpeti) sesuatu yang diperlukan, memelihara (stiti) hal-hal yang sesuai dengan keperluan zaman dan meninggalkan (pralina) sesuatu atau tradisi yang tidak cocok lagi dengan semangat zaman dalam rangka menegakkan Weda. 'Weda itu sanatana dharma, kandungannya kekal abadi. Tetapi penerapannya notana, selalu diremajakan sesuai dengan perkembangan zaman,' katanya.

Saat Terpilih

Sementara itu, Bali TV dalam program acara 'Pablibagan' yang ditayangkan Senin (23/2) kemarin juga mengangkat topik Karya Agung Panca Bali Krama dan Batara Turun Kabeh di Pura Agung Besakih 2009. Acara yang dipandu IB Putu Ardika itu menampilkan IBG Agastia, I Gede Marayana, Drs. I Putu Suwena, S.H. dan Drs. IGM Ngurah, M.Si. sebagai narasumber. Pada kesempatan itu, sastrawan yang juga tokoh agama IBG Agastia mengatakan sistem upacara umat Hindu di Bali terutama upacara-upacara besar seperti Panca Bali Krama, Eka Dasa Rudra dan yang lainnya diselenggarakan pada saat terpilih dan juga tempat yang terpilih. Ketika matahari dan bulan tepat di atas khatulistiwa -- garis yang membelah bumi -- itulah waktu yang dipilih untuk melaksanakan Karya Agung Panca Bali Krama (dilaksanakan 10 tahun sekali) maupun Eka Dasa Rudra (100 tahun sekali). Karya Agung ini dimaksudkan untuk mengharmoniskan segala unsur yang membangun jagat raya yang disebut Panca Mahabhuta dan Panca Tanmatra. Sehari setelah upacara besar itu umat Hindu memasuki tahun baru Saka.

Upacara agung seperti Panca Bali Krama dan Eka Dasa Rudra, katanya, pada hakikatnya dimaksudkan untuk menegakkan nilai-nilai kesucian, lalu membangun keharmonisan jagat yang disebut jagat hita, bhuta hita, sarwa prani hita. Semua hal itu diharapkan memberikan kerahayuan kepada manusia yang menempati bumi ini. Semoga isi jagat raya (sarwa prani) memberikan prana atau energi kerahayuan pada manusia dan seisi alam. 'Jadi, ada landasasn filosofi atau tatwa yang mendasari upacara ini. Landasannya menyangkut konsep Panca Mahabhuta, Panca Tanmatra, Panca Brahma, Panca Giri dan Panca Indria,' katanya.

Astronom I Gede Marayana menambahkan, upacara Panca Bali Krama merupakan upacara Bhuta Yadnya, salah satu dari Panca Mahayadnya -- Dewa Yadnya, Bhuta Yadnya, Resi Yadnya, Pitra Yadnya dan Manusa Yadnya. Tujuannya adalah untuk mencapai bhuta hita atau jagat hita -- keharmonisan kehidupan makhluk dan jagat raya ini (sarwa prani hita). Suatu keistimewaan dalam palaksanaan Panca Bali Krama saat ini yakni waktunya terangkai dengan hari raya Galungan dan Kuningan, bertemu dalam sasih Kasanga. Karena itu, lanjut Marayana, generasi umat Hindu Bali-Nusantara patut bersyukur dapat ikut serta melaksanakan upacara Tawur Agung Panca Bali Krama, karya yang sedemikian 'langka' karena pelaksanaannya secara periodik dalam kurun waktu tertentu -- sepuluh tahun sekali.

Sepatutnyalah yasa-kerti yang dilakoni umat benar-benar nekeng-tuwas, menyatukan idep, sabda dan bayu, dalam menyukseskan karya tersebut. Sementara itu, Suwena mengatakan Karya Agung Panca Bali Krama jatuh pada 25 Maret 2009 yang dilanjutkan dengan prosesi Batara Turun Kabeh pada 9 April. Pada kesempatan itu, Suwena juga mengingatkan masyarakat bahwa setelah tanggal 20 Februari tidak diperkenankan melakukan upacara pengabenan, termasuk makinsan ring gni. Apabila setelah itu ada umat yang meninggal, jenazahnya dikubur secepatnya. Itu pun dilakukan malam hari atau setelah matahari terbenam. Apabila hal itu menimpa sulinggih seperti Ida Pedanda, Sri Empu termasuk pemangku, agar dilakukan dengan nyekah di rumah sesuai dresta masing-masing. 'Dari 20 Februari hingga 27 April 2007 tidak boleh ada upacara pengabenan atau pembakaran mayat,' katanya. (lun/ian)

Sumber: BaliPost, 24 Februari 2009

2009-02-24T10:53:00.001+08:00

Rabu Besok, 'Nuwasen Karya'dan 'Nunas Tirta Pangandeg'
RABU (25/2) besok akan dilangsungkan upacara Nuwasen Karya dan Nunas Tirta Pangandeg dan Pamarisudha di Pura Dalem Puri, Besakih. Tirta itu akan dibagikan kepada seluruh umat Hindu, khususnya yang ada di daerah Bali.
Adapun tata caranya: pukul 10.00 wita utusan dari desa pakraman, kecamatan, kota/kabupaten se-Bali tangkil ke Pura Dalem Puri, Besakih dengan membawa upakara berupa peras pejati, canang sari dan segehan, lengkap dengan dua bumbung bambu sebagai tempat tirta.
Sebagai tempat Tirta Pangandeg, dihias dengan daun andong, kain putih kuning, andel-andel (berisi tulisan Tirta Pangandeg). Sedangkan untuk tempat Tirta Pamarisudha, dihias dengan daun andong, kain putih kuning, andel-andel dan tedung (berisi tulisan Tirta Pamarisudha).
Setelah tiba di tempat masing-masing, tirta di-pendak dengan segehan, kemudian di-linggih-kan di Pura Dalem. Tirta dapat dicampur dengan air bersih agar semua krama dapat tirta.
Semua krama yang ada di wilayah masing-masing mohon Tirta Pamarisudha ke Pura Dalem dengan mengaturkan canang sari, kemudian dipercikkan di sanggah/mrajan, pekarangan rumah dan semua keluarga.Bagi yang memiliki jenazah yang belum diaben, agar memercikkan Tirta Pangandeg tersebut di setra/tempat jenazah dikubur, dengan terlebih dahulu mengaturkan upakara di Pura Dalem dan Prajapati, mengaturkan sodan putih kuning dan canang sari, dengan permohonan agar Batara Dalem dan Prajapati berkenan menganugerahkan kesucian dan pamarisudha, sehingga tidak menodai kesucian karya yang akan dilaksanakan.
Sementara di setra/tempat jenazah dikuburkan mengaturkan tipat pesor, nasi angkeb, pangkonan putih kuning asagi. Dengan permohonan agar sang pitara tidak mengganggu jalannya upacara yang akan dilaksanakan. Batas waktu nyiratang Tirta Pamarisudha paling lambat dilaksanakan tanggal 28 Februari 2009. (08)

Sumber: Bali Post, 24 Februari 2009

Ratusan Masyarakat Bali Ngayah di Besakih

2009-02-24T10:42:00.001+08:00

Selasa, 24 Februari 2009 BP
Ratusan Masyarakat Bali 'Ngayah' di Besakih
Pasutri Rumania tak Ketinggalan
Amlapura (Bali Post) –
Sekitar 400 orang lebih masyarakat Bali terlibat dalam acara Ngayah Sareng di Pura Besakih, Karangasem, Senin (23/2) kemarin, terkait upacara Panca Bali Krama. Mereka terdiri atas karyawan dan manajeman dari 26 hotel, berbaur dengan Kelompok Media Bali Post (KMB). Kegiatan berupa bersih-bersih di areal Pura Besakih, pengobatan gratis, serta penyerahan bantuan uang tunai dan bahan pelengkap upacara seperti beras, kain, dan dupa.
Sebelum acara dimulai, dilakukan persembahyangan di Pasraman Bali di Besakih dan di Pura Penataran Agung Besakih. Masyarakat yang terlibat ngayah antusias dengan beragam peralatannya masing-masing. Bahkan, ada yang melengkapi diri dengan vacum cleaner maupun mesin pemotong rumput. Tak ketinggalan, pasangan suami istri (pasutri) warga negara asing (WNA) asal Rumania, Mr. Detlev Nath dan Christiane, yang sudah 18 kali datang ke Bali.
Pasutri yang menginap di Hotel Kamandalu Ubud tersebut juga mengenakan kain dan membawa alat capit yang disediakan hotel tempatnya menginap. Mereka ikut membersihkan areal Wantilan Besakih dengan memungut sisa sampah dengan capit berbahan bambu tersebut.
Detlev Nath didampingi Guest Activities Manager Hotel Kamandalu, Dewa Gede Subawa, mengaku senang bisa ikut ngayah di Besakih. Detlev dan istrinya mengaku tak terganggu karena harus bangun pagi-pagi dan ikut rombongan ke Besakih atas ajakan pihak hotel. Justru, mereka berbahagia diberikan kesempatan mendapatkan pengalaman baru, karena setiap pura di Bali mempunyai keunikan tersendiri yang tak habis untuk dijelajahi. Dia mengaku terkesan dengan pakaian Bali dan sudah mempunyai banyak koleksinya.
Sementara 26 karyawan hotel di Bali yang hadir kemarin, sebagian dari anggota Tri Hita Karana (THK) yang beranggotakan 800 hotel di Bali. Pertisipan dari 26 hotel tersebut adalah Alam Kulkul Resort, Bali Tropic Resort, Four Season Resort, Four Season Sayan Ubud, Gran Istana Rama, Griya Santrian Hotel, maupun Inna Grand Bali Beach. Menyusul Melia Bali Villas & Spa Resort, Nusa Dua Beach Hotel, Puri Lumbung Cottage, Risata Bali Resort, The Laguna Resort & Spa, Villa Kubu Seminyak, Waka Di Ume Resort & Spa, Inna Kuta Beach Hotel, Alila Manggis, Anantara Seminyak Hotel, Nusa Lembongan Resort, Sofitel Seminyak, Warwick Ibah Luxury Villas & Spa, The Ritz Carlton, Mercure Sanur, Harris Resort Kuta, Kamandalu Resort & Spa, Melia Benoa, dan The Patra Bali.
Sementara untuk kegiatan pengobatan gratis di Pasraman Bali, didukung oleh Melia Bali Villas & Spa Resort. Ada tiga tenaga kesehatan yang dilibatkan yaitu dr. Gosen Partama yang praktik di Surya Husadha Nusa Dua dan dua perawat dari Melia Bali yaitu Made Suartini dan Debby. Pelayanan yang diberikan berupa pengukuran tensi, pengukuran berat badan, serta konsultasi kesehatan dan pengobatan jika diperlukan.
Sejumlah karyawan hotel yang hadir spontanitas menyumbangkan uang dari kantong masing-masing. Setelah digabung, dari satu hotel jumlahnya berkisar antara Rp 1 juta- Rp 2 juta. Demikian juga para karyawan hotel menyumbangkan kelengkapan pendukung upacara seperti kain dan beras. (kmb)

Sumber: Bali Post, 24 Februari 2009

BNI 46 Ngayah di Pura Besakih

2009-02-24T10:33:00.001+08:00

Selasa, 24 Februari 2009 BP

BNI 46 KCU Denpasar dan Renon 'Ngayah' di Pura Besakih
Karangasem (Bali Post) –
Karya Agung Panca Bali Krama dilaksanakan setiap sepuluh tahun sekali, yaitu pada Tilem Caitra (Tilem Kasanga) ketika tahun Saka berakhir dengan nol (Rah Windu). Upacara untuk tahun Saka 1930 ini akan jatuh pada hari Rabu Paing Kuningan, 25 Maret 2009.
Karya Agung Panca Bali Krama pada intinya adalah pelaksanaan dari Bhuta Yadnya dan Dewa Yadnya yang bermakna untuk menyucikan alam semesta menuju tatanan yang harmoni.
Sebagai wujud kepedulian masyarakat perbankan terhadap masalah-masalah spiritual, untuk menyeimbangkan kebutuhan jasmani dan rohani, pada Sabtu, 20 Februari 2009, dipimpin langsung oleh Pemimpin Cabang Denpasar (I Nyoman Mudiastra) dan Pemimpin Cabang Renon (I Wayan Sumertha), sekitar 105 orang karyawan dan karyawati BNI 46 KCU Denpasar dan Renon yang beragama Hindu di bawah naungan Bapehind melaksanakan kegiatan ngayah bersama di Pura Besakih.
Selesai melaksanakan sembahyang bersama, kegiatan ngayah diawali dengan pembersihan di sekitar areal pura dengan menggunakan peralatan sapu dan sabit serta peralatan lainnya yang sudah disiapkan oleh masing-masing pangayah. Kegiatan selanjutnya dibagi dua tugas. Bagi pangayah laki-laki mengerjakan tugas membuat klakat untuk keperluan upacara dari bambu. Sedangkan bagi pangayah perempuan mengerjakan tugas membuat jajan untuk sesajen dan membuat canang.
Pada kesempatan tersebut, BNI KCU Denpasar dan Renon menyerahkan pula dana punia berupa kopi dan beras serta uang tunai sebesar Rp 2.010.000 yang diterima langsung oleh panitia pelaksana upacara. (r/*)

Sumber: Bali Post, 24 Februari 2009

Telkom dan Bali Post "Ngayah" di Besakih

2009-02-24T01:21:00.005+08:00

Senin, 23 Februari 2009 BP
Ngaturang Ayah di Besakih
Kandatel Serahkan Telepon untuk Pemangku dan Panitia
KEGIATAN ngaturang ayah di Besakih, Minggu (22/2) kemarin, diisi berbagai kegiatan. Selain bersih-bersih, ngulat kelakat dan pengobatan gratis, juga dilakukan penanaman pohon, penyerahan tong sampah dan bantuan telepon Flexi. Untuk telepon diserahan kepada pamangku, prajuru adat serta Panitia Karya Panca Bali Krama. Mereka yang ngaturang ayah di antaranya karyawan Telkom se-Bali, karyawan Kelompok Media Bali Post dan karyawan sejumlah perusahaan swasta di Bali. Selain menyerahkan dana punia dan tong sampah, juga diserahkan 25 buah pesawat telepon Flexi kepada pemangku, perbekel, bendesa, klian adat dan Camat Rendang, Karangasem. Juga diserahkan satu unit fix phone Flexi. Untuk pemangku, ditanggung pulsa Flexi hingga puncak karya berakhir. Selain itu juga dilakukan penanaman 50 bibit pohon cempaka di kawasan Pura Besakih serta penyerahan 20 buah tempat sampah.
Penyerahan dana punia, pesawat telepon, tong sampah berlangsung di Wantilan Pura Besakih. Acara itu dihadiri General Manager (GM) Kandatel Bali Gede Negara, Deputi GM Kandatel Bali Machsus Kusuma Apriyono bersama pimpinan cabang Telkom se-Bali. Juga hadir Pimpinan KMB Satria Naradha, para pemangku, perwakilan camat serta prajuru dan karyawan Telkom se-Bali. Gede Negara menyebutkan, ngayah ke Pura-pura yang melaksanakan karya merupakan kegiatan rutin suka-duka Telkom Bali, termasuk ngayah di Pura Besakih. Ia berharap bantuan yang diberikan bermanfaat bagi pelaksanaan Karya Panca Bali Krama dan Batara Turun Kabeh di Pura Besakih.
Bendesa Adat Besakih Wayan Gunatra menyampaikan penghargaan sedalam-dalamnya kepada Telkom dan Pimpinan KMB atas perhatian yang besar terhadap lancarnya pelaksanaan Karya Panca Bali Krama dan Batara Turun Kabeh. Hal sama juga disampaikan Camat Rendang diwakili Kasi Pelayanan Umum Ni Wayan Suasti. Diharapkan kepada individu, kelompok ataupun lembaga yang berencana ngaturang ayah di Pura Besakih berkoordinasi dengan panitia karya. Mengingat, rangkaian karya masih panjang dan masih banyak hal yang dikerjakan.
Pengobatan Gratis
Selain bersih-bersih dan membantu pembuatan sarana upacara, pelayanan kesehatan gratis untuk pemangku, prajuru, pangayah dan warga sekitar juga terus berlangsung di Pasraman Besakih. Dokter, paramedis dan perawat dari sejumlah rumah sakit juga terus berdatangan ngaturang ayah melayani kesehatan masyarakat di Pasraman Besakih. Minggu (22/2) kemarin, tercatat 12 dokter dan perawat melayani kesehatan masyarakat sejak pukul 09.00 wita hingga pukul 12.00 wita. Di antaranya dr. I Made Artawa, dr. Nyoman Sindhu Adi Putra, dr. Arie Purwana dan dr. AAA Laksmi Dewi Rudiani, Gusti Ngurah Anom Wiranegara, I Nyoman Darma Wiyasa, Ni Putu Resiki, Komang Ayu Mustriwati, Ni Made Oka Rusmini dan Made Mahardika (dokter dan perawat RS Sanglah) serta Putu Wiwik Wijayanti dan Ni Made Linda Sintya Dewi (perawat BIMC). Mereka datang secara sukarela atas nama pribadi dalam rangka turut mendukung program KMB. Sementara obat-obatan dibantu pembaca Bali Post serta dilayani dua asisten apoteker KKB.
Sebagaimana pelayanan kesehatan yang dilakukan sebelumnya, kemarin Pasraman Besakih juga masih dipenuhi masyarakat dari usia balita hingga usia lanjut yang ingin memeriksakan kesehatannya. Sedikitnya 120 masyarakat mendatangi Pasraman Besakih. Mereka di antaranya menderita infeksi saluran pernapasan akut (ISPA) bagi anak balita, kesemutan, rematik, penyakit kulit, gatal-gatal (scabies), tekanan darah rendah/tinggi.
Dr. Arie Purwana yang menangani balita menyebutkan, banyaknya balita penderita ISPA disebabkan cepatnya penyebaran virus dan bakteri di rumah-rumah warga di Besakih dan sekitarnya. Hal itu akibat faktor lingkungan yang kurang bersih. Sementara itu, dr. AAA Laksmi Dewi Rudiani yang menangani kulit dan kelamin menyebutkan pentingnya penyediaan obat scabies bagi warga masyarakat sekitar. Mengingat, pola hidup masyarakat dan lingkungan, menyebabkan penyakit gatal-gatal bagi masyarakat yang penularannya sangat cepat.
Sebagai ucapan terima kasih bagi para dokter dan perawat yang sukarela membantu melayani kesehatan masyarakat, Satria Naradha menyerahkan penghargaan berupa sertifikat.

Sumber: Bali Post, 23 Februari 2009

Ngayah dan Pelayanan Kesehatan

2009-02-24T01:18:00.002+08:00

Minggu, 22 Februari 2009 BP
Ngaturang Ayah di Pura Besakih
Selain Bersih-bersih juga Ngulat Klakat
Amlapura (Bali Post) -
Umat Hindu tetap antusias ngayah di Pura Besakih serangkaian upacara Panca Bali Krama dan Bhatara Turun Kabeh. Sabtu (21/2) kemarin, ratusan umat Hindu termasuk 90 karyawan BNI Cabang Renon dan BNI Cabang Denpasar ikut ngayah melakukan bersihbersih di halaman Pura Penataran Agung sampai halaman depan Wantilan Pura Besakih.
Sebelumnya, umat melakukan persembahyangan di Pura Batumadeg dan Penataran Agung. Mereka juga ikut membantu membuat alat-alat upacara seperti eteh-eteh banten, nanding daksina dan ngulat klakat. Sementara pelayanan kesehatan di Pasraman Besakih dimanfaatkan oleh warga sekitar Besakih. Pelayanan kesehatan gratis dilayani oleh delapan dokter dari RS Manuaba dan dua dokter dari RS Surya Husada. Dari RS Manuaba antara lain dr. Suartawan, dr. Ida Ayu Chandranita, Sp.Og, dr. Ahadia Yumi, Sp.Og, dr. Ida Bagus Surya Putra, Sp. THT, Drg. Widianing, dr. Gd Ngurah Buana, M.Kes., dr. Ida Ayu Pramahamsa, dr. John Risnawan. Sedangkan dari RS Surya Husada adalah dr. Harry Susantha dan dr. Made Januarbawa.
Para dokter yang ingin ngayah di Besakih disarankan tak perlu membawa meja, obat dan apoteker, karena sudah disiapkan semuanya di Pasraman Besakih. Selain dokter tersebut, pelayanan kesehatan gratis dibantu dua apoteker dari Koperasi Krama Bali. Atas partisipasi dan kerja sama para dokter tersebut, penangung jawab Bali Post Satria Naradha menyerahkan tanda penghargaan sebagai bentuk dukungan terhadap pengobatan gratis tersebut. Ni Putu Linda Laksmiani, salah satu apoteker KKB usai pelayanan pengobatan gratis menyatakan obat yang paling banyak direkomendasi dokter adalah obat untuk rematik, nyeri, gatal-gatal, rabun, sampai hipertensi. Selain manula, mereka yang memanfaatkan pengobatan gratis juga balita dan remaja. (029)

Sumber: Bali Post, 22 Februari 2009

Perdiknas "Ngaturang Ayah"

2009-02-24T01:12:00.003+08:00

Sabtu, 21 Februari 2009 BP
Perdiknas Bantu Tong Sampah
Umat Ngaturang Ayah ke Besakih Kian Banyak
Amlapura (Bali Post) -
Sejak diluncurkannya program 'Ngiring Sareng Ngayah ke Besakih bersama Bali TV' serangkaian Karya Panca Bali Krama, Jro Bendesa Pakraman Besakih, Wayan Gunatra, mengatakan umat Hindu makin banyak yang ngaturang ayah ke Pura Besakih. Bahkan, gelombang umat ngayah datang hampir setiap hari. Jumat (20/2) kemarin, rombongan Perkumpulan Pendidikan Nasional (Perdiknas) Denpasar yang berkekuatan 70 orang ngarurang ayah bersama-sama, sekaligus menyerahkan lima tong sampah yang diterima Bendesa Pakraman Besakih Wayan Gunatra.
Rombongan dipimpin Pendiri Utama Perdiknas Drs. Ketut Sambereg, M.M. dan Ketua Perdiknas AAA Ngurah Tini Rusmini Gorda, S.H., M.M. Kegiatan tersebut juga diisi dengan kunjungan ke Pasraman Besakih, persembahyangan bersama, dan ngayah bersih-bersih di Pura Penataran Agung Besakih. Ikut dalam rombongan Kepala SMA Nasional Drs. Nyoman Singgih, Wakil SMP Nasional A.A. Suciati, Wakasek SMK TI Nasional Drs. Nyoman Sudana, dan Wakil Undiknas Putu Suparna (Bagian Kemahasiswaan). Penglingsir Perdiknas, Ketut Sambereg, mengungkapkan lima tong sampah yang diserahkan merupakan perwakilan dari Perdiknas dan empat lembaga yang dikelola yakni Undiknas, SMA, SMP, dan SMK TI Nasional.
"Mereka ini, sekalipun sibuk dalam keseharian harus dibudayakan ngayah ketika ada upacara besar Agama Hindu. Ini juga bagian dari upaya mengasah kepekaan sosial SDM di lingkungan Perdiknas," katanya.
AAA Ngurah Tini Rusmini Gorda menambahkan jajaran Perdiknas akan secara rutin ngaturang ayah ke Pura Besakih selama Karya Panca Bali Krama. Selain untuk meningkatkan sradha lan bhakti, juga sebagai bentuk menjaga kearifan lokal dalam dunia pendidikan. Makanya, ia akan mengajak siswa kelas III di SMP dan SMA Nasional ikut nyanggra karya ini. Ia menilai, selama ini pemahaman sradha di tingkat anak muda masih kurang dibandingkan kesemarakan mereka dalam menjalani kehidupan beragama. Di sinilah perlunya PHDI turun ke remaja untuk memberi
pencerahan spiritual.
Tirtha Pengandeg

Rangkaian penting Karya Panca Bali Krama, pada 25 Februari nanti nunas tirtha pamarisudha dan tirtha pengandeg. Menurut Jro Bendesa Pakraman Besakih Wayan Gunatra, upacara ini dipusatkan di Pura Dalem Puri sekitar pukul 10.00 wita. Upacara ini dihadiri perwakilan pemkot/pemkab se-Bali untuk selanjutnya menyebarkan tirtha ini ke krama Hindu di setiap perumahan. Sedangkan pada Sabtu (21/2) dan Minggu (22/2) mulai dilakukan nanceb tetaring dan pembuatan dapur umum. (025)

Sumber: Bali Post, 21 Februari 2009

Kampanye dan Karya Panca Bali Krama

2009-02-24T01:09:00.002+08:00

Kamis, 19 Februari 2009 BP

Besar, Peran Nilai Budaya Dalam Menjaga Keamanan
UMAT Hindu diharapkan dapat melaksanakan Dharma Agama dan Dharma Negara dengan sebaik-baiknya, khususnya dalam rangka menghadapi rangkaian hari raya Galungan, Kuningan dan Nyepi yang bersamaan pelaksanaannya dengan masa kampanye pemilu 2009. Hal tersebut menjadi bahasan utama pertemuan IBG. Agastia anggota DPD RI dengan Kapolda Bali, Irjen. Pol. Drs. T. Ashikin Husien, Selasa (17/2) yang lalu.
Pelaksanaan kampanye pemilu hendaknya tidak mengganggu pelaksanaan upacara bagi umat Hindu, sehingga diperlukan pengaturan jadwal dengan tepat. Malah pada hari-hari tertentu seperti saat upacara melasti, Penampahan Galungan, Galungan, Kuningan, puncak Karya Agung Panca Bali Krama diharapkan tidak ada jadwal kampanye dengan pengerahan massa. Diingatkan pula, pada hari Umanis Kuningan ada upacara di beberapa Pura utama di Bali yang banyak dikunjungi oleh umat Hindu dari seluruh Bali.
Kapolda Bali menyatakan akan melakukan pengamanan dengan sebaik-baiknya sehingga umat Hindu dapat melaksanakan ibadah agamanya, antara lain akan mengatur pelaksanaan kampanye tersebut. Jajaran Polda Bali telah mengindentifikasi dan mengantisipasi segala kemungkinan yang dapat terjadi akibat waktu yang bersamaan tersebut.
Dalam pembicaraan yang berlangsung lebih dari satu jam itu banyak dibahas tentang ketahanan sosial budaya Bali. Kapolda menyampaikan bahwa Bali dilanda pula oleh berbagai penyakit sosial (patologi sosial), sebagai akibat mobilitas penduduk dan juga aktivitas kepariwisataan. Oleh karena itu Kapolda sepakat bagi pentingnya ketahanan budaya Bali untuk menghadapi berbagai perkembangan yang terjadi, termasuk keterbukaan Bali itu sendiri. Bali hendaknya terus menegakkan nilai-nilai budaya, nilai-nilai moral dan nilainilai keindahan. Modal Bali untuk masa depan adalah pada nilai-nilai tersebut, termasuk bagi kepentingan keamanan Bali itu sendiri.
Di sisi lain IBG. Agastia juga meminta jajaran Polda Bali untuk menaruh perhatian lebih besar bagi peredaran narkoba dan obat-obat terlarang khususnya bagi generasi muda. Kita hendaknya jangan membiarkan generasi muda terjerembab ke dalam kubangan penyakit sosial tersebut, sehingga mereka kehilangan masa depan, dan kita semua kehilangan kader-kader bangsa yang berkualitas. Untuk itu harus ada pengawasan yang ketat pada penyebarannya, termasuk pengawasan pada tersebarnya berbagai tempat tinggal tanpa izin seperti bungalo dan vila di pedesaan, termasuk tersebarnya kafe dan tempat hiburan malam. (r/*)

Sumber Bali Post 19 Februari 2009

Ngenteg Linggih Pura Manik Mas Besakih

2009-02-21T20:39:00.004+08:00

Karya Ngenteg Linggih Pura Manik Mas Besakih, 21 Februari 2009.

Puncak dari seluruh rangkaian Karya Pamelaspas, Mendem Pedagingan lan Ngenteg Linggih ring Pura Manik Mas, Besakih diselenggarakan hari ini Sabtu 21 Februari 2009 sejak jam 09.00 hingga jam 13.00 wita dengan rangkaian utama pemujaan berupa upacara Pangenteg Linggih.
Upacara Pangenteg Linggih hari ini dipilah dalam tiga tahap, yaitu tahap pertama berupa pemujaan Pangenteg Linggih di natar jeroan Pura Manik Mas, selanjutnya dirangkai dengan ritual Ida Bhatara Tedun ke Paselang juga di natar Jeroan lalu ditutup dengan upacara Pedanan di Jaba Tengah. Puncak upacara pemujaan Pangenteg Linggih dipimpin oleh 2 orang sulinggih yang memuja dari Bale Pawedan, yaitu Ida Pedanda Rai Timbul dari Griya Kawi Sunya, Mendoyo, Jembrana dan Ida Pedanda Gede Nyoman Jelantik Duaja dari Griya Jelantik Budakeling. Upacara Ida Bhatara Tedun ke Paselang dipimpin oleh 2 orang sulinggih yang memuja di Bale Pawedaan Paselang, yaitu Ida Pedanda Gede Purwa Gautama dari Griya Wanasari, Sidemen, Karangasem dan Ida Pedanda Wayahan Tianyar dari Griya Menara, Sidemen. Upacara Pedanan dipimpin oleh seorang sulinggih yang memuja dari Bale Pawedaan Pedanan di Jaba Tengah Pura Manik Mas, yaitu Ida Pedanda Rai Pidada dari Griya Sengguan, Klungkung.
Pada tiga rangkaian pemujaan puncak upacara Pangenteg Linggih ini dilakukan 2 kali persembahyangan, saat Pangenteg Linggih dan saat Tedun ke Paselang. Persembahyangan diikuti oleh para Jro Mangku Pura Agung Besakih, pemaksan Ulun Kulkul, warga Hindu dan jajaran Pemkab Jembrana, perwakilan Pemprov. Bali, Pemkab dan Pemkot di Bali, dan pamedek lainnya yang hadir di Besakih saat itu.
Secara ringkas, makna yang terkandung dalam rangkaian Pangenteg Linggih berikut Tedun ke Paselang dan Pedanan adalah ungkapan terima kasih dan pernyataan spiritual perihal tuntasnya seluruh kegiatan pemugaran pura dan sejak saat Pangenteg Linggih ini Pura Manik Mas dinyatakan telah berfungsi kembali seperti semula. Ritual Ida Bhatara Tedun ke Paselang dan Pedanan dipandang patut dilaksanakan sebagai satu rangkaian pada upacara Pangenteg Linggih tingkat Utama dimaknai sebagai pelimpahan kesejahteraan dari Ida Hyang Widhi kepada umat manusia. Tedun ke Paselang diartikan turun ke dunia menciptakan kesuburan (di Bale Paselang terdapat simbol purusa-pradana atau Semara-Ratih lalu pralingga Ida Bhatara diiringkan nodya, menyaksikan Mapedanan atau melimpahkan kesejahteraan (dana) di Jaba Tengah Pura Manik Mas. Sebagai pertanda pelaksanaan Pengenteg Linggih tingkat Utama, pada upacara pagi tadi diiringi pula oleh wewalen berupa Topeng, Wayang Lemah dan Gegitan.
Cuaca cerah ketika upacara berlangsung berganti guyuran hujan lebat usai ngalinggihang pralingga Ida Bhatara setelah seluruh rangkaian upacara selesai.

Foto 1 (foto sulinggih, dari atas ke bawah):

Ida Pedanda Rai Pidada dari Griya Sengguan, Klungkung, memimpin upacara Pedanan. Ida Pedanda Gede Purwa Gautama dari Griya Wanasari, Sidemen dan Ida Pedanda Wayahan Tianyar dari Griya Menara Sidemen memimpin upacara Tedun ke Paselang. Ida Pedanda Gede Nyoman Jelantik Duaja dari Griya Jelantik, Budakeling (latar belakang) dan Ida Pedanda Rai Timbul dari Griya Kawi Sunya, Mendoyo, Jembrana (latar depan).

Foto 2:

Prosesi Nedunang pralingga Ida Bhatara sebagai awal rangkaian Ida Bhatara Tedun ke Paselang.

Foto 3:

Muspa (persembahyangan dilakukan 2 kali, saat Pangenteg Linggih dan Tedun ke Paselang.

Foto 4:

Prosesi Ida Bhatara nodya Pedanan dari Candi Bentar natar jeroan ke Jaba Tengah Pura Manik Mas Besakih.

Foto 5:

Usai seluruh rangkaian upacara, pralingga Ida Bhatara kembali kaliggihang (ditempatkan) di palinggih pengaruman.

Mapepada Ngenteg Linggih Pura Manik Mas Besakih

2009-02-20T17:36:00.004+08:00

Mapepada Pura Manik Mas Besakih, 20 Februari 2009.
Kamis 20 Februari 2009, pagi tadi sejak jam 10.20 hingga jan 11.30 wita, sehari sebelum puncak Karya Ngeteg Linggih di Pura Manik Mas Besakih, diselenggarakan upacara Mapepada. Pelaksanaan upacara Mapepada ini tidak berbeda dengan tata cara ritual Mapepada Tawur yang dilaksanakan pada tanggal 15 Februari 2009 lalu yaitu pemujaan oleh Sulinggih, murwa daksina wewalungan dan malepas prani (nuwek) wewalungan. Perbedaannya hanyalah pada pemakaian jenis wewalungan yang pada Mapepada Ngenteg Linggih pagi tadi menggunakan wewalungan (binatang) yang tingkatannya lebih tinggi yaitu 2 ekor kerbau (pada Mapepada Tawur 15 Februari yang lalu menggunakan kambing).
Upacara Mapepada Ngenteg Linggih ini dipimpin oleh Ida Pedanda Gede Purwa Gautama dari Griya Wanasari, Sidemen, Karangasem. Pelaksanaan Mapepada ini dilaksanakan oleh pemaksan Ulun Kulkul selaku pangempon diikuti pula oleh perwakilan Pemkab Jembrana yang juga berperan selaku pangemong Pura Manik Mas.

.
Usai upacara Mapepada, di natar jeroan Pura Manik Mas dilakukan ritual membuat Bagia Pulakerti diawali oleh Ida Pedanda Gede Purwa Gautama (nasarin bagia) kemudian dilanjutkan oleh pangayah-pengayah tukang banten. Bagia Pulakerthi adalah sarana upakara berbentuk gunungan ditampung dalam satu wadah (bakul) besar berisi berbagai jenis hasil bumi dan unsur alam, antara lain pala gembal, pala gantung, pala rambat, dan pala bungkah, 9 jenis buah kelapa yang melambangkan pangider bhuwana (8 arah penjuru angin dan 1 di tengah) serta unsur-unsur flora lainnya yang mewakili unsur-unsur alam. Bagia Pulakerthi dibuat 2 buah melambangkan purusa-pradhana atau laki-perempuan sebagai representasi unsur kelahiran dan kesuburan. Pada saat Panyineban nanti (akhir rangkaian upacara 26 Februari 2009) upakara Bagia Pulakerthi ini akan di-pendem (ditanam di natar pura sebagai simbol pelestarian dan pengembalian unsur-unsur alam sebagai sumber kehidupan bumi.

Foto 1: Ida Pedanda Gede Purwa Gautama dari Griya Wanasari, Sidemen, Karangasem, melakukan pemujaan upacara Mapepada Ngenteg Linggih Pura Manik Mas Besakih.

Foto 2: Jro Mangku membawa penuntunan saat prosesi murwa daksina, 3 kali mengelilingi areal pura searah jarum jam (purwa-daksina).

Foto 3: Senjata pangider berbentuk Cakra berwarna merah (tembaga) sebagai pijakan wewalungan di arah selatan (brahma - merah) saat murwa daksina.

Foto 4: Prosesi malepas prani (nuwek - pralina) dilakukan oleh Jro Gede Pande dan pengayah dengan menyentuhkan ujung tombak ke tubuh wewalungan (binatang/kerbau) pertanda wewalungan itu sudah pralina.

Foto 5: Ida Pedanda Gede Purwa Gautama saat melakukan prosesi nasarin Bagia sebagai awal pembuatan upakara Bagia Pulakerthi.

Foto 6: Pemasangan orti di puncak bagia menandakan Bagia Pulakerthi telah selesai dibuat.

Melasti Pura Manik Mas, 19 Februari 2009

2009-02-19T21:35:00.001+08:00

Melasti ke Toya Esah Pura Manik Mas Besakih, 19 Februari 2009.
Upacara Melasti terkait dengan Karya Pamelaspas, Mendem Pedagingan dan Ngenteg Linggih di Pura Manik Mas Besakih diselenggarakan pagi tadi, Rabu 19 Februari 2009, jam 10.30 wita. Palelastian dilaksanakan ke Toya Esah (daerah Rendang) ditempuh dengan berjalan kaki sejauh kurang lebih 10 kilometer atau 20 km pp. Cuaca yang sebelumnya agak terang tiba-tiba diguyur hujan lebat saat perjalanan baru menempuh sekitar 15 menit. Tak ayal, ratusan pengiring pelelastian basah kuyup mundut jempana Ida Bhatara Manik Mas.

Jam 11.50 wita iring-iringan palelastian tiba di lokasi melasti Toya Esah dilanjutkan dengan pemujaan upacara Melasti yang dipimpin oleh Ida Pedanda Gede Manu Singaraga dari Griya Taman Sari, Sangkan Gunung, Karangasem. Upacara pelelastian diakhiri dengan persembahyangan bersama oleh seluruh pengiring kemudian meneruskan perjalanan kembali menuju Pura Manik Mas Besakih.

Berbeda dengan perjalanan dari Manik Mas ke Toya Esah yang ditempuh sekitar 1 jam 20 menit, perjalanan kembali ke Pura Manik Mas ditempuh dalam waktu lebih lama, sekitar 2 jam, karena jalan menanjak dan kelelahan akibat perjalanan sebelumnya.

Tiba di Pura Manik Mas sekitar jam 14.05 wita, iring-iringan palelastian berjajar di jaba Pura Manik Mas untuk menerima persembahan upacara pamendak (penyambutan) bersamaan dengan pamendak Ida Bhatara Tirtha Sad Kahyangan. Upacara pamendak ini juga dipimpin oleh Ida Pedanda Gede Manu Singaraga yang sebelumnya memimpin upacara pemujaan Melasti di Toya Esah.

Upacara Melasti sering diartikan sebagai ritual pamarisudha atau mensucikan berbagai jenis upakara (sarana upacara) yang akan digunakan pada puncak karya agung. Terkait dengan Pura Manik Mas, karya agung tersebut adalah upacara Ngenteg Linggih yang akan dilaksanakan pada hari Jumat tanggal 21 Februari 2009. Tafsir yang lebih dalam tentang upacara Melasti, secara simbolis, adalah melebur mala sekaligus memohon sumber kehidupan. Karena itu upacara Melasti umumnya dilaksanakan ke sumber air sungai (untuk tingkat ritual lebih kecil) atau laut (untuk tingkat ritual lebih besar).

Prosesi Melasti untuk parhyangan di kawasan Pura Agung Besakih terpilah dalam dua jenis, yaitu Melasti terkait dengan upacara Ngenteg Linggih di masing-masing Pura Pakideh (18 pakideh) dan Melasti terkait dengan upacara berkala yang dilakukan di Pura Agung Besakih mulai tingkatan Bhatara Turun Kabeh hingga Eka Dasa Rudra. Melasti terkait dengan upacara Ngenteg Linggih selalu dilaksanakan di Toya Esah sedangkan Melasti terkait upacara berkala dilaksanakan secara bergantian, di Toya Esah pada tahun ganjil dan di Tegal Suci pada tahun genap. Pada tahun ke sepuluh, upacara Melasti dilaksanakan ke Segara Klotok, Klungkung, berjalan kaki menempuh jarak sekitar 90 km pp dalam waktu 3 hari 2 malam.

Foto 1:

Iring-iringan pelelastian memasuki kawasan Toya Esah di wilayah Rendang.

Foto 2:

Pemangku Pura Agung Besakih sedang menata jempana dan upakara lainnya di laapan Toya Esah.

Foto 3:

Ida Pedanda Gede Manu Singaraga, dari Griya Taman Sari, Sangkan Gunung, Karangasem, Sulinggih yang memimpin ritual pemujaan Melasti.

Foto 4:

Para Pemangku muspa pada akhir ritual palelastian di Toya Esah.

Foto 5:

Upacara pamendak Ida Bhatara di jaba Pura Manik Mas, bersamaan dengan pamendak Ida Bhatara Tirtha Sad Kahyangan.

Tawur, Pamelaspas & Mendem Pedagingan Pura Manik Mas Besakih

2009-02-16T18:24:00.003+08:00

Tawur, Pamelaspas dan Mendem Pedagingan Pura Manik Mas Besakih, 16 Februari 2009.
Senin 16 Februari 2009 sejak jam 09.30 wita dilangsungkan upacara Tawur, Pamelaspas dan Mendem Pedagingan di Pura Manik Mas Besakih. Upacara ini dipimpin oleh tiga orang Sulinggih (pendeta), yaitu Ida Pedanda Gede Putra Tembau (Siwa) dari Griya Aan, Klungkung, Ida Pedanda Gede Nyoman Jelantik Duaja (Buda) dari Griya Jelantik Budakeling dan Ida Bhujangga Rsi Widyasara (Rsi Bhujangga) dari Griya Patemon Kebon Baler Bale Agung, Negara. Selain dihadiri oleh para Pemangku sajebag Pura Agung Besakih, perwakilan Pemprov. Bali, Pemkab dan Pemkot di Bali dan warga serta perwakilan Pemkab Jembrana (Wakil Bupati dan jajaran terkait) selaku pangemong, upacara itu dihadiri pula oleh warga Besakih terutama pemaksan Ulun Kulkul selaku pangempon Pura Manik Mas. Upacara diiringi pula oleh wewalen berupa topeng Pajegan, Wayang Lemah dan Gegitan.
Upacara diawali dengan pemujaan upacara Tawur oleh tiga orang Sulinggih di Bale Pawedaan dilanjutkan dengan Bhumi Sudha (pabersihan atau pasucian areal pura setelah kegiatan pemugaran) oleh Ida Pedanda Buda dan dilanjutkan dengan pemujaan Pamelaspas (peresmian secara spiritual terhadap bangunan-bangunan palinggih yang telah selesai dipugar). Rangkaian upacara setelah pamelaspas adalah Mendem Pedagingan di masing-masing palinggih dilaksanakan oleh para pemangku disertai oleh para undangan dari perwakilam Pemprov, Pemkab dan Pemkot di Bali. Kehadiran para undangan ini dipandang sebagai unsur Guru Wisesa (pemerintahan) yang secara resmi bersama-sama dengan pamedek lain mengisi fungsi sebagai manusa saksi.
Dengan terus diiringi oleh puja Sulinggih, kidung dan gamelan, unsur pedagingan diiringkan murwa daksina (3 kali berkeliling areal pura searah jarum jam) lanjut kemudian menuju bangunan palingih masing-masing untuk dilakukan prosesi mendem pada lubang yang dibuat di belakang palinggih. Seluruh rangkaian upacara berakhir pada jam 12.30 diakhiri dengan persembahyangan bersama di natar utama mandala Pura Manik Mas Besakih.

Foto 1:

Tiga orang Sulinggih yang melakukan pemujaan pada upacara Tawur, Pamelaspas dan Mendem Pedagingan (dari kanan) Ida Pedanda Gede Putra Tembau, Ida Pedanda Gede Nyoman Jelantik Duaja dan Ida Bhujangga Rsi Widyasara.

Foto 2:

Meniup sunu (terompet dari kulit kerang) yang dilakukan oleh pengayah sebagai kelengkapan pemujaan oleh Ida Pedanda saat prosesi Tawur.

Foto 3:

Pedagingan diiringkan Murwa Daksina sebelum di-pendem di lubang yang dibuat di belakang masing-masing palinggih.

Foto 4:

Mendem pedagingan di belakang masing-masing palinggih dilakukan oleh para Pemangku dan unsur Guru Wisesa.

Bali TV Ngayah di Besakih

2009-02-16T00:12:00.003+08:00

Minggu, 15 Februari 2009 BP
Pengobatan Gratis Disambut Positif
Ratusan 'Krama' Bali 'Ngaturang Ayah' di Besakih
Amlapura (Bali Post) -

Ngayah sareng Bali TV serangkaian Karya Panca Bali Krama dan Betara Turun Kabeh di Pura Besakih, diikuti ratusan krama Bali, Sabtu (14/2) kemarin. Kegiatan diawali dengan persembahyangan bersama di Pura Penataran Agung dan Pura Batu Madeg Besakih, selanjutnya ngayah membersihkan sampah di pelataran dan di kawasan sekitar pura yang terbesar di Bali tersebut. Selain mabersih, juga dilakukan pengobatan gratis untuk masyrakat. Lebih dari 150 warga setempat mengunjungi pos pelayanan kesehatan yang dipusatkan di Pasraman Besakih.
Kegiatan mabersih dimulai dari Pura Batu Madeg lalu ke penataran, tempat parkir dan di sepanjang jalan dan berakhir di depan Pasraman Besakih (200 meter sebelah utara Pura Dalem Puri). Sampah-sampah yang sudah dimasukkan ke dalam kantong plastik, dikumpulkan di pinggir jalan lalu diangkut petugas DKP Karangasem.
Sementara di Pasraman Besakih digelar layanan pengobatan gratis untuk masyrakat. Melibatkan 13 dokter dari RS Sanglah, RSU Surya Husada dan dokter secara pribadi ikut ngayah pada kegiatan tersebut. RS Sanglah dan RS Surya Usadha juga mengerahkan sejumlah paramedisnya pada kegiatan tersebut. Kegiatan itu mendapat respons positif dari masyarakat setempat. Lebih dari 150 warga yang memanfaatkan layanan pengobatan gratis tersebut.
Ketua Panitia, Dewi Martika mengatakan kegiatan ini akan terus berlangsung selama pelaksanaan Karya Panca Bali Krama di Pura Besakih, secara rutin tiap Sabtu dan Minggu. Selain ngayah bersama, terutama bersih-bersih di kawasan Pura Besakih, juga digelar pengobatan gratis bagi para pemangku dan masyarakat di pos layanan pengobatan gratis, Pesraman Besakih.
Ngayah sareng Bali TV yang dimulai Sabtu (14/2) pagi kemarin di kawasan Pura Besakih, Rendang-Karangasem disambut positif Ketua Komisi I DPRD Bali I Made Arjaya dan kalangan dokter dan paramedis RS Sanglah. Ia mengatakan di tengah menurunnya kesadaran masyarakat untuk bergotong royong, perlu ditumbuhkan kembali ngayah sareng-sareng guna membangunkan kembali kesadaran masyarakat bahwa sesungguhnya orang Bali memiliki kultur yang sangat tinggi yang sangat menjunjung kebersamaan.
Karena itu, peran Kelompok Media Bali Post (KMB) membangun kesadaran bersama melalui Ngayah sareng Bali TV di Pura Besakih mesti diikuti bersama komponen masyarakat lain. Teladan kegotongroyongan tersebut mesti dimulai dari atas, gubernur, wali kota, bupati, sampai pejabat paling bawah. 'Marilah kita ikut bersama-sama ngayah sareng untuk menumbuhkan gotong royong menjaga Bali,' harapnya.
Sementara itu, Arjaya beserta istrinya Wawa mengerahkan dua dokter yakni dr. I Made Juli Arsana dan dr. Agus Sawan untuk pelayanan gratis tersebut. Dari tim medis RS Sanglah, menurut Kasubag Humas Dr. IGNA Putra Wibawa, S.H., M.Kn., mengerahkan 28 petugas termasuk lima dokter dan lima paramedis. 'Kami menyambut baik dan mendukung kegiatan ini,' ujarnya. (029/08)

Sumber: Bali Post, 15 Februari 2009

Mapepada Tawur Pura Manik Mas Besakih

2009-02-15T19:24:00.004+08:00

Mapepada Tawur, Pura Manik Mas Besakih, 15 Februari 2009.

Terkait dengan upacara Pamelaspas, Mendem Pedagingan dan Ngenteg Linggih di Pura Manik Mas, Besakih, pagi tadi Minggu 15 Februari 2009 jam 10.15 diselenggarakan upacara Mapepada Tawur. Upacara Mapepada Tawur yang dipimpin oleh Ida Pedanda Wayahan Tianyar dari Griya Menara, Sidemen ini diikuti oleh para Pemangku Pura Agung Besakih, para bhakta, khususnya Pemaksan Ulun Kulkul dan perwakilan dari Pemkab Jembrana selaku pangempon Pura Manik Mas, Besakih.

Upacara Mapepada adalah rangkaian korban suci berbagai jenis binatang (sesuai dengan tingkatan upacara Tawur – pada Pepada Pura Manik Mas menggunakan kambing sebagai wewalungan utama). Binatang tersebut disucikan, didoakan dan diiringkan murwa daksina (berputar 3 putaran arah jarum jam). Usai purwa daksina dilakukan prosesi malepas prani atau pralina dengan cara nuwek yaitu secara simbolis menyentuhkan senjata pajenengan (tombak) ke tubuh binatang tersebut. Secara spiritual, binatang-binatang tersebut dipandang telah menempuh proses yadnya.

Malam hari dilakukan tahap nyoroh bhakti atau menata sesajen yang akan dipersembahkan pada upacara Tawur besok, Senin 16 Februari 2009. Pada sesaji inilah bagian-bagian tubuh (kepala, kaki dan kulit) binatang tersebut, yang disembelih di tempat terpisah dan bukan bagian proses upacara, digunakan sebagai sarana pokok, menjadi alas komponen sesajen. Keseluruhan sesajen inilah disebut sebagai ritual winangun urip atau tatanan upakara agar roh binatang-binatang tersebut meningkat pada status hidup spiritual yang lebih tinggi dari sebelumnya (hal ini agaknya terkait dengan kepercayaan reinkarnasi atau punarbhawa dan karma phala).

Foto 1:

Prosesi menjelang Murwa Daksina pada upacara Mapepada Tawur Pura Manik Mas Besakih.

Foto 2:

Sekeha gong pengayah istri Pemaksan Ulun Kulkul.

Foto 3:

Prosesi Malepas Prani atau Nuwek dengan menyentuhkan senjata pajenengan ke tubuh binatang wewalungan.

NGABEN !!!

2009-02-13T22:03:00.003+08:00

Batas waktu pelaksanaan upacara pengabenan:

Guna mendukung kesucian karya ini dianjurkan sepanjang memungkinkan untuk melaksanakan pengabenan bagi yang punya sawa mependem, dengan batas waktu untuk pengabenan masal/ngewangun selambat-lambatnya sampai dengan tgl. 13 Pebruari 2009 sudah selesai dilaksanakan. Sedangkan bagi yang meninggal setelah batas waktu tersebut masih diberikan kesempatan pelaksanaan pengabenan kedadak hingga batas waktu selambat-lambatnya tanggal 20 Pebruari 2009.

Setelah tanggal 20 Pebruari 2009 sampai dengan selesainya upacara mejauman tanggal 27 April 2009, hendaknya tidak melaksanakan kegiatan pembakaran mayat baik dalam bentuk upacara pengabenan maupun makingsan di geni.

Bila ada yang meninggal setelah tanggal 20 Pebruari 2009 diatur sebagai berikut :

Bila dimungkinkan untuk dipendem (dikubur) hendaknya secepatnya melaksanakan upacara penguburan. Perjalanan ke setra dilaksanakan pada sore hari setelah matahari terbenam. Tata cara dan upacara mendem sawa mulai dari nyiramang dan seterusnya berlaku sebagaimana biasa. Hanya saja tidak menyuarakan kentongan banjar, dengan maksud agar krama banjar tidak ikut terkena cuntaka. Anggota keluarga terdekat serta tetangga bersebelahan serta orang-orang lain yang ikut aktif dalam melaksanakan upacara mendem sawa tersebut terkena cuntaka. Batas waktu cuntaka sesuai dengan dresta setempat. Setelah berakhirnya batas waktu cuntaka diperkenankan untuk ikut dalam rangkaian Karya Agung Panca Bali Krama dan Bhatara Turun Kabeh, dengan terlebih dahulu melaksanakan upacara pebersihan diri (matirtha).
Bila yang meninggal adalah Sulinggih (dwijati), Pemangku atau mereka yang menurut dresta tidak boleh dipendem, diperkenankan untuk nyekeh sawa di rumah masing-masing. Tata cara nyekeh sawa pada dasarnya dilaksanakan sebagaimana biasa dengan ketentuan : bagi yang masih berstatus welaka tidak sampai munggah Tumpang Salu. Sedangkan bagi Sulinggih (dwijati) dapat dilanjutkan sampai munggah Tumpang Salu.

Penting!! Untuk umat Hindu se Indonesia

2009-02-13T21:24:00.006+08:00

Nunas Tirta Pangandeg lan Pamarisudha

Untuk turut menjaga kesucian Karya Agung Panca Bali Krama, seluruh umat Hindu (yang berada di Bali maupun di luar Bali) diminta untuk turut mendukung pelaksanaan rangkaian upacara Nuwasen Karya dan Nunas Tirta Pangandeg lan Pamarisudha yang akan dilaksanakan pada:

Hari : Buda Wage Warigadean
Tanggal : 25 Pebruari 2009
Upacara : Nuwasen Karya dan nunas Tirta Pangandeg lan Pamarisudha
Tempat : Di Pura Dalem Puri Besakih.

.
Nunas Tirtha Pangandeg lan Pemarisudha ini akan dilaksanakan bertempat di pura Dalem Puri Besakih, selanjutnya tirta tersebut dibagikan kepada seluruh umat Hindu, khususnya yang ada di daerah Bali. Tata cara pelaksanaannya adalah sebagai berikut :

a. Sekitar jam 10.00 Wita, perwakilan dari masing-masing desa Pakraman, Kecamatan, Kabupaten/Kota datang ke pura Dalem Puri Besakih, dengan membawa upakara berupa Peras Pejati, Canang Sari dan Segehan, lengkap dengan 2 (dua) bumbung bambu sebagai tempat tirtha, yaitu:

Sebagai tempat Tirta Pangandeg, dihias dengan daun andong, kain Putuh Kuning, andel-andel. (berisi tulisan / pipil Tirta Pangandeg).
Sebagai tempat Tirta Pamarisudha, dihias dengan daun andong, kain putih kuning, andel - andel dan tedung. (berisi tulisan / pipil tirta pemarisudha)

b. Setelah tiba di tempat masing-masing, tirtha dipendak dengan segehan, kemudian dilinggihkan di pura Dalem. Untuk mencukupi semua umat di wilayah itu, tirtha dapat ditambahi dengan air bersih/toya anyar secukupnya.

c. Masing-masing umat Hindu yang ada di wilayah tersebut mohon tirtha Pemarisudha sampai di pura Dalem dengan menghaturkan canang sari, untuk dipercikkan di sanggah/merajan, pekarangan rumah dan semua anggota keluarga.

d. Bagi yang masih memiliki keluarga/jenasah yang belum di aben, agar memercikkan pula tirtha Pangandeg tersebut di setra/tempat jenasah dikubur, dengan terlebih dahulu menghaturkan upacara sbb:

Di pura Dalem dan Prajapati : menghaturkan sodan putih kuning dan canang sari, dengan permohonan agar Ida Bhatara Dalem dan Prajapati berkenan menganugrahkan kesucian dan pamarisudha sehingga tidak menodai kesucian karya yang akan dilaksanakan.
Di setra/tempat jenasah dikuburkan menghaturkan tipat pesor, nasi angkeb, pangkonan putih kuning asagi. Dengan permohonan agar sang pitara tidak mengganggu jalannya upacara yang akan dilaksanakan.
Batas waktu untuk nyiratang tirtha pemarisudha ini selambat-lambatnya tanggal 28 Pebruari 2009 sudah selesai dilaksanakan.

-------------------------------------------------------

Penting !!! Bagi umat Hindu di luar Bali.

Permohonan tirtha pemarisudha tersebut dapat dilakukan melalui tempat suci yang ada di wilayah masing-masing dengan sarana upakara berupa peras pejati. Pemangku mohon tirtha pemarisudha dihadapan palinggih yang ada, kehadapan Ida Sang Hyang Widhi dalam Ista Dewata sebagai Bhatara Siwa. Selanjutnya dibagikan kepada seluruh umat dengan tata cara seperti tersebut diatas, dan bentuk upakaranya dapat disesuaikan dengan kondisi setempat.

-----------------------------------------------------

Paruman Panitia PBK - 12 Feb 2009

2009-02-12T17:14:00.004+08:00

Paruman Panitia Karya Panca Bali Krama 2009.
Kamis 12 Februari 2009, sejak jam 10.00 hingga jam 12.10, diselenggarakan Paruman (rapat pleno) Panitia Karya Panca Bali Krama 2009 di Wantilan Kesari Warmadewa Pura Agung Besakih. Rapat yang dihadiri oleh seluruh anggota Panitia Karya, Pemangku Pakideh dan Catur Lawa di Pura Agung Besakih dan perwakilan dari kabupaten & kota se Bali dipimpin oleh Ketua Umum Panitia Nyoman Yasa (Sekprov. Bali) didampingi oleh Ketua Pelaksana Karya Wayan Gunatra (Bendesa Desa Pakraman Besakih).
Dalam pertemuan yang membahas persiapan masing-masing bidang di kepanitiaan disampaikan pula dasar tuntunan susastra perihal pelaksanaan Karya Agung Panca Bali Krama yang disampaikan oleh Yajamana Karya Ida Pedanda Gede Putra Tembau dari Griya Aan, Klungkung. Dijelaskan oleh Ida Pedanda, sebagaimana telah tertulis dalam buku Yasa Kerti, Karya Agung Panca Bali Krama dilaksanakan setiap sepuluh tahun sekali, yaitu pada Tilem Caitra (Tilem Kesanga) ketika tahun Saka berakhir dengan nol (Rah Windu). Upacara Panca Bali Krama untuk tahun Saka 1930 ini akan jatuh pada hari Rabu Paing Kuningan, tanggal 25 Maret 2009. Karya Agung Panca Bali Krama yang pada intinya adalah pelaksanaan dari Bhuta yajna dan Dewa yajna yang bermakna untuk menyucikan alam semesta menuju tatanan yang harmoni. Untuk itu semestinya seluruh umat Hindu melaksanakan Yasa Kirti, sebagai perwujudan dari pelaksanaan Tapa-Brata-Yoga, pengendalian diri, pemusatan dan penyucian pikiran. “Jangan sampai dikendalikan oleh pikiran, perkataan dan perilaku yang tidak patut sehingga tujuan untuk membangun kesucian justru berbalik akan menebar mala” demikian dipesankan oleh Ida Pedanda.

Ritual Melasti
Selain persiapan upakara dan upacara yang akan ditangani dan dibahas secara khusus oleh para Sulinggih dan Pemangku, ritual Melasti ke segara Klotok, Klungkung menjadi pembahasan penting terkait dengan jalur palelastian yang melewati lebih dari 30 Desa Pakraman di dua kabupaten, Klungkung dan Karangasem yang ditempuh berjalan kaki selama 3 hari 2 malam.
Ritual Melasti akan diselenggarakan tanggal 21, 22 dan 23 Maret berangkat dari Besakih menuju Klotok kemudian kembali dari Klotok iring-iringan akan menginap semalam di Pura Penataran Agung (di Sengguan, Klungkung). Keesokan harinya berangkat menuju Besakih melalui jalur Desa Paksebali, simpang katuran pamendak di Pura Tohjiwa lalu melanjutkan perjalanan melalui jalur Sidemen dan menginap semalam di Pura Puseh Tebola, Sidemen , Karangasem.
Tanggal 23 Maret iring-iringan berangkat menuju Pura Besakih melalui jalur desa Selat melewati Toya Esah lalu setelah memasuki kawasan Besakih akan katuran Mesandekan dan Pamendak Alit di Pura Pasimpangan Besakih lanjut kemudian menuju Pura Penataran Agung Besakih. Setiba di bancingah (halaman depan) Pura Penataran Agung Besakih akan dilakukan persembahan Pamendak Agung bersamaan dengan Pamendak Ida Bhatara Tirtha dari Sad Kahyangan Bali, Gunung Semeru, Gunung Agung dan Gunung Rinjani (prosesi Nuwur Ida Bhatara Tirtha di kawasan suci tersebut dilakukan oleh pengayah lain sehari sebelum ritual Melasti dan setibanya di Besakih akan ditempatkan sementara di Sanggar Tawang Pura Basukian).

.
Pileg, antara Dharma Agama dan Dharma Negara.
Tak hanya masalah spiritual saja yang dibahas dalam paruman pagi tadi. Kegiatan politik berupa keramaian kampanye menjelang hajatan pencontrengan pileg diharapkan hening sejenak pada puncak Karya Agung Panca Bali Krama 25 Maret 2009. Pada saat puncak karya itu semua parhyangan tingkat desa , dadya hingga tempat suci rumah tangga di seluruh Desa Pakraman di Bali diminta untuk turut mendukung kesucian karya, bersama-sama ngertiang kerahayuan jagat dengan menghaturkan upakara tingkatan Daksina Pejati, Sodan Putih Kuning, Canang Sari dan Canang Yasa selengkapnya.
Saat hari H pencontrengan pileg, tanggal 9 April 2009, bertepatan dengan Purnama Kadasa yang merupakan hari pelaksanaan upacara Bhatara Turun Kabeh di Besakih (juga Ngusabha Kadasa di Pura Batur). Ribuan umat Hindu, sejak pagi hingga malam, akan datang ke Besakih dalam rangka melaksanakan ritual Bhatara Turun Kabeh yang dilaksanakan di Pura Penataran Agung Besakih dan juga ritual yang dilaksanakan di semua Pura Pedharman di kawasan Pura Agung Besakih. Bagi umat yang hanya melakukan persembahyangan tentu bisa mengatur waktu setelah atau sebelum kegiatan pileg namun bagi pelaksana karya di semua pura Pakideh, Pedharman dan Penataran Agung di kawasan Besakih kecil kemungkinan untuk ikut memilih di rumah mereka. Karena itu, diusulkan agar KPUD Bali mempertimbangkan penetapan TPS khusus di Besakih …. sejenis mobile TPS ;-) Iya...., biar dharma agama berjalan beriring dengan dharma negara.

.
Nuwasen 25 Februari 2009.
Setelah diskusi berbagai hal terkait pelaksanaan karya, termasuk peningkatan pelayanan infrastruktur untuk kenyamanan pamedek (jalan, parkir, sirkulasi, toilet, dll), paruman ditutup oleh Ketua Umum dengan menekankan agar dilakukan pertemuan oleh masing-masing bidang untuk memantapkan tugas sehingga sejak tanggal 25 Februari 2009,saat dilaksanakan upacara Nuwasen Karya, hingga Panyineban nanti 27 April 2009 seluruh komponen panitia telah siap melaksanakan tugas masing-masing.

_______________

Foto 1:

Paruman Panitia Karya Agung Panca Bali Krama dan Bhatara Turun Kabeh Pura Agung Besakih 2009, tanggl 12 Februari 2009 dipimpin oleh Ketua Umum Nyoman Yasa (Sekprov. Bali) didampingi oleh Ketua Pelaksana Wayan Gunatra (Bendesa Desa Pakraman Besakih).

Foto 2:

Rapat dihadiri seluruh anggota Panitia dan Pemangku di kawasan Pura Agung Besakih.

Foto 3:

Tidak hanya lembaga adat, paruman dan kepanitiaan melibatkan unsur kepolisian (Polsek Rendang dan Polres Karangasem) untuk mengatur kelancaran sirkulasi kendaraan dan keamanan selama karya.

____________________

Acara paruman diliput juga oleh TVRI (Mudita) dan teman-teman dari jalan-jalan-bali.blogspot.com (Agung & Eka, salut atas niat untuk terus meliput PBK 2009)

Liputan Besakih, Purnama Kawolu 9 Februari 2009

2009-02-10T22:29:00.006+08:00

Besakih Purnama Kawolu, 9 Februari 2009.
Tanggal 9 Februari 2009 kemarin adalah hari ”padat ritual” di Pura Agung Besakih. Selain acara persembahyangan rutin pada setiap purnama, kemarin pagi hinga siang diselenggarakan upacara piodalan di Pura Ida Ratu Pasek (Catur Lawa), upacara pamelaspas alit di Pura Ida Ratu Dukuh (Catur Lawa), pujawali di Pura Basukian dan sore hingga tengah malam diselenggarakan upacara Ngusabha Ngeed yang secara rutin dilaksanakan saban tahun pada purnama kawolu (Purnama 8). Amat pantas bila saban Purnama Kawolu kawasan Pura Agung Besakih padat sepanjang hari.
Lumayan melelahkan mengikuti upacara Ngusabha Ngeed berjalan kaki berkeliling seputar kawasan Besakih, dari Pura Penataran Agung Besakih ke Pura Manik Mas di ujung selatan, Pura Batu Madeg di sisi barat laut Penataran Agung, Pura Kiduling Kreteg di sisi timur laut Penataran Agung kembali ke Pura Penataran dan berakhir di Pura Banua Kawan di sisi selatan Penataran Agung. Seluruh rangkaian upacara Ngusabha Ngeed yang dikuti oleh seluruh krama Besakih dan Pemkab Buleleng (selaku pangemong) berakhir jam 23.46 wita.
Panas badan berjalan kaki keliling Besakih mampu mengusir dingin tapi batere kamera dan ponsel langsung drop (dingin banget) sehingga terpaksa rada ngirit motret dan berponsel. Dini hari jam 01.26 baru tiba di Denpasar sehingga info ini baru bisa upload siang ini.

Foto: purnama di Pura Penataran Agung Besakih, 9 Februari 2009

Karya Pura Ratu Pasek dan Pura Ratu Dukuh

2009-02-10T22:26:00.004+08:00

Piodalan di Pura Ratu Pasek dan Pamelaspas di Pura (pasimpenan) Ratu Dukuh

Di Pura Ida Ratu Pasek dan di Pura (Pasimpenan) Ida Ratu Dukuh, Purnama Kawolu, Senin 9 Februari 2009 (seperti yang telah sampaikan pada posting sebelumnya) diselenggarakan upacara piodalan di Pura Ida Ratu Pasek dan pamelaspas di Pura (pasimpenan) Ida Ratu Dukuh (keduanya adalah pura Catur Lawa sama seperti 2 pura lainnya, yaitu Pura Ida Ratu Pande dan Ida Ratu Penyarikan).
Piodalan di Pura Ida Ratu Pasek adalah piodalan rutin sedang Pamelaspas di Pura Ida Ratu Dukuh terkait dengan telah selesainya pemugaran beberapa palinggih di Pura (Pasimpenan) Ida Ratu Dukuh. Pelaksanaan Pamelaspas, Nubung Pedagingan hingga Ngenteg Linggih di kawasan Pura Agung Besakih belakangan ini gencar dilaksanakan terkait dengan pelaksanaan Karya Agung Panca Bali Krama yang puncaknya diselenggarakan pada 25 Maret 2009 mendatang.

Foto atas: Pura Catur Lawa Ida Ratu Pasek dengan latar belakang Pura Pedharman lainnnya.

Foto Bawah: Pura Catur Lawa Ida Ratu Dukuh

Pujawali di Pura Basukian Besakih

2009-02-10T22:25:00.003+08:00

Pujawali di Pura Basukian, Besakih
Pura Basukian Besakih disebut-sebut sebagai cikal bakal (saya lebih cenderung menyebut pura pertama) di kawasan Pura Agung Besakih karena catatan sejarah menyebutkan bahwa titik lokasi Pura Basukian adalah awal mula Rsi Markandeya, dalam ekspedisinya yang kedua, mendem (menanam) panca datu (lima jenis logam mulia) di tanah Bali sebagai pondasi penataan kehidupan beragama (Hindu) di Bali. Keberhasilan Rsi Markandeya mohon ijin kepada Ida Hyang Widhi dengan menanam panca datu membawa beliau menelusuri daerah-daerah lain di Bali yang diyakini sebagai tanah bertuah.
Rsi Markandeya tidak meninggalkan titik panca datu di Tolangkir (Besakih) begitu saja. Sebagian kecil pengikut beliau diperintahkan ngemit, menjaga serta menjalankan ritual secara riutin di titik lokasi pendeman panca datu yang disebut basuki lazim kemudian diucap Basukian (yang artinya ”selamat”). Mereka inilah disebut sebagai wong Bali Mula di Besakih (termasuk Jro Mangku Made Pinda yang menjadi Pemangku di Pura Basukian) dan kepada para wong Bali Mula ini oleh Rsi Markandeya diperkenankan membangun pemujaan khusus bagi leluhur mereka di jaba pura Basukian. Bisa dipahami kalau Pura Bali Mula menjadi satu natar dengan Pura Basukian.
Kini, Pura Bali Mula di jaba tengah Pura Basukian tidak saja disungsung (dipuja) oleh warga Bali Mula di Besakih saja tetapi juga oleh hampir seluruh warga Bali Mula pengikut setia Rsi Markandeya dimanapun mereka berada. Karena itu pujawali yang diselenggarakan kemarin, Purnama Kawolu 9 Februari 2009 dipadati pula oleh warga Bali Mula. Pujawali di Pura Basukian berlangsung selama tiga hari sejak tanggal 9 Februari 2009 hingga panyineban 12 Februari 2009.
.
Pada kesempatan pujawali kemarin saya menyerahkan punia 6 copy video (format DVD) dokumentasi Karya Pamelaspas, Mendem Pedagingan dan Ngenteg Linggih di Pura Basukian 2004 yang ketika itu saya dokumentasikan sejak awal hingga akhir. Video tersebut adalah versi kedua yang merupakan penyempurnaan edisi pertama yang diserahkan usai karya Pamelaspas 2004. Jro Mangku Made Pinda (Pemangku Pura Basukian) bermaksud akan menggandakan vodeo tersebut sebagai sumber dana punia umat Hindu melengkapi penerbitan buku Gaguritan Pura Agung Besakih lan Indik Nangkilang Dewa Hyang ring Pura Agung Besakih. Jro Mangku, mogi rahayu tiada halangan dan berjalan sesuai rencana.

Ngusaba Ngeed di Pura Agung Besakih

2009-02-10T22:19:00.005+08:00

Ngusabha Ngeed di Pura Agung Besakih.
Fertility atau ritual kesuburan dan kesejahteraan ! Begitu yang tampak pada prosesi Ngusabha Ngeed yang dilaksanakan pada Purnama Kawolu Senin 9 Februari 2009 di Pura Agung Besakih. Pelaksanaannya di ”bulan-bulan basah” purnama kawolu (januari-februari) dan bersamaan pula dengan pujawali Pura Basukian (sthana Dewa Wisnu – simbol air) setidaknya menunjukkan secara terang bahwa kesuburan bakal datang bila dewa Wisnu sebagai simbol air dan Dewa pemelihara (sthiti) ”turun” ke dunia menyiram bumi, menebar berkah.
Dalam sudut pandang ritual sebagai suatu ”fragmen”, Ngusabha Ngeed disebut sebagai "pernikahan" Ida Bhatara Rambut Sedana dengan Ida Bhatari Sri (merebhu) untuk memelihara siklus kehidupan, regenerasi lewat kesuburan dan membangun kesejahteraan bumi.
Prosesi Ngusabha Ngeed diawali dengan nedunang Ida Bhatara Rambut Sedhana dan Ida Bhatari Sri di Palinggih Pangaruman Agung Pura Penataran Agung Besakih. Dua buah jempana (joli) Ida Bhatara dan Bhatari lalu diusung menuju Pura Manik Mas di ujung selatan kawasan Pura Agung Besakih dan dilakukan upacara pamendak di jaba pura Banua Kawan (linggih Ida Bathari Sri). Pura Manik Mas dipandang sebagai pasucian agung yang mampu ngeseng sarwa cemer (terdapat palinggih Cemara Geseng) dan juga dipandang sebagai inti bibit (manik mas).
Usai ritual dan persembahyangan di pura Manik Mas, dua jempana Ida Bhatara-Bhatari diusung menuju pura Batumadeg di sisi barat laut pura Penataran Agung Besakih yang dalam konsep Catur Lokapala diyakini sebagai sthana Ida Bhatara Wisnu (berbeda dengan konsep pakideh Pura Basukian sebagai Puseh Jagat yang juga disebut sebagai linggih Ida Bhatara Wisnu). Usai pemujaan di ”titik air” prosesi dilanjutkan ke ”titik panas” di pura Kiduling Kreteg yang dalam konsep Catur Lokapala dipandang sebaga sthana Dewa Brahma (panas atau api). Air dan panas dalam pandangan Hindu terhadap alam semesta adalah konsep kesuburan, kelestarian hidup dan siklus air yang menjadi tumpuan daerah agraris dan tropis.
Tahap keempat adalah pemujaan di Pura Penataran Agung seusai pemujaan di Pura Kiduling Kreteg. Pura Penataran Agung Besakih dengan palingggih utama Padma Tiga dipandang sebagai sthana Dewa Siwa dalam tiga perwujudan, yaitu Siwa, Parama Siwa dan Sadha Siwa. Dewa Siwa dalam konsepsi Hindu di Bali dipandang sebagai Ida Hyang Widhi Wasa penguasa alam semesta sehingga dalam ritual Hindu di ”konstruksi” lewat konsep Eka Dasa Rudra, Panca Bali Krama, Tri Bhuwana dan berakhir ke satu titik pemujaan Eka Bhuwana, Sang Hyang Tunggal - Tuhan Yang Maha Esa. Pada prosesi di Pura Penataran Agung, dua jempana Ida Bhatara-Bhatari ditempatkan di palinggih pesamuhan agung dan dilakukan persembahyangan untuk memohon restu Ida Hyang Widhi Wasa.
Prosesi terakhir diselenggarakan di Pura Banua Kawan. Dua jempana Ida Bhatara-Bhatari kembali diusung dari Pura Penataran menuju Pura Banua Kawan. Di pura Banua Kawan ini pralinga (arca) Ida Bhatara-Bhatari dikeluarkan dari jempana dan ditempatkan berjajar di altar palinggih Pesamuan Pura Banua Kawan layaknya sepasang penganten. Ritual dilanjutkan dengan pemujaan dan persembahyangan diakhiri dengan penyerahan tipat-bantal sebagai sarana pemberkatan suatu pernikahan. Upacara dipimpin oleh Ida Pedanda Istri Rai dari Griya Muncan Karangasem.

-
Seluruh prosesi Ngusabha Ngeed dilaksanakan dengan berjalan kaki mengusung jempana dari satu pura ke pura lainnya secara bergantian oleh masing-masing pemaksan yang ada di pura Besakih sehingga seluruh krama Besakih berperan dalam prosesi tersebut. Upacara Ngusabha Ngeed pada Purnama Kawolu Senin 9 Februari 2009 kemarin dimulai sejak jam 18.10 berakhir pada jam 23.46 wita (begitu tercatat di data exif kamera digital saya....).

Keterangan Foto (dari atas ke bawah): (1) Nedunang di Palingih Paruman Agung Pura Penataran Agung Besakih. (2) Iring-iringan menuruni tangga Pura Penataran Agung. (3) Pamendak di Jaba Pura Banua Kawan. (4) Pemujaan di Pura Manik Mas. (5) Pemujaan di Pura Batu Madeg. (6) Pemujaan di Pura Penataran Agung. (7) Pralingga Ida Batara Rambut Sedana dan Ida Bhatari Sri di tempatkan di altar palinggih Pesamuhan Pura Banua Kawan.

Punia Ikatan Arsitek Indonesia Daerah Bali

2009-02-10T22:05:00.004+08:00

Terkait dengan penyelenggaraan Karya Agung Panca Bali Krama 2009, berbagai pihak telah menhaturkan punia dan juga beberapa lembaga dan kelompok sudah ancang-ancang ambil bagian untuk ngayah dalam upacara 10 tahunan di Pura Agung Besakih itu.

Ikatan Arsitek Indonesia Daerah Bali, usai ngayah dalam pemugaran dan upacara di Pura Pangubengan Besakih pada September 2008 yang lalu telah menghaturkan punia berupa peralatan IT yang diharapkan mampu mendukung kemudahan pelayanan kepada umat dalam rangka Karya Agung Panca Bali Krama 2009.

Semoga upaya punia yang telah dilakukan oleh berbagai pihak, antara lain Bank Sinar dan Media Bali TV, bisa menggugah umat untuk mendukung keberhasilan pelaksanaan karya tersebut.

Berikut adalah kutipan berita di Harian Bali Post 22 September 2008 tentang kegiatan punia IAI Daerah Bali di Besakih.

-------------------------------------------

Senin, 22 September 2008 BP
Arsitek Bali Gelar Musda
IAI 'Mapunia' Komputer di Besakih

…………… Sabtu, 20 September 2008, Pengurus IAI Bali periode tahun 2005-2008 mengakhiri masa baktinya dengan menyerahkan punia kepada Desa Adat Besakih berupa seperangkat komputer lengkap, printer, mesin faksimili dan kamera digital. Hal ini dimaksudkan untuk menunjang kegiatan komunikasi dan dokumentasi terkait dengan persiapan dan pelaksanaan Karya Agung Panca Bali Krama yang akan dilaksanakan pada Maret 2009 yang akan dilaksanakan di Pura Agung Besakih yang sesungguhnya merupakan isi laboratorium arsitektur di Bali.
Dari pengalaman-pengalaman yang telah lalu perangkat IT terbukti menjadi kendala yang menghambat kelancaran dokumentasi dan komunikasi pada pelaksanaan upacara besar di Pura Agung Besakih,' demikian Ketua IAI Daerah Bali Ir. Made Widnyana Sudibya mengungkapkan alasan penyampaian punia perangkat IT tersebut.

Punia Pemirsa Bali TV

2009-02-10T21:59:00.002+08:00

Selasa, 10 Februari 2009 BP
Jelang Panca Bali Krama
Diserahkan Dana Punia Pemirsa 'Bali TV' dan Genta untuk Pemangku
Amlapura (Bali Post)

Aed Karya Agung Panca Bali Krama (PBK) dan Batara Turun Kabeh (BTK) di Pura Kahyangan Jagat Besakih, Karangasem sudah kian dekat. Untuk Karya Panca Bali Krama puncaknya akan berlangsung 25 Maret 2009 dan puncak Karya Batara Turun Kabeh akan berlangsung 9 April mendatang. Terkait upacara tersebut, melalui Bupati Karangasem I Wayan Geredeg diserahkan dana punia pemirsa Bali TV kepada Klian Desa Pakraman Besakih Wayan Gunatra, disaksikan para Pemangku Besakih, Senin (9/2) kemarin di Pasraman Besakih. Juga diserahkan genta kepada para pemangku.
Selain kepada pemangku, genta juga diserahkan kepada tiga sulinggih yakni Ida Pedanda Gde Nyoman Jelantik Duaja dari Geria Budakeling, Ida Pedanda Gde Ketut Keniten dari Geria Dawan dan Ida Pedanda Gede Putra Tembau dari Geria Gede, Desa Aan, Klungkung. Ida Pedanda Putra Tembau juga merupakan yajamana Karya Panca Bali Krama dan Batara Turun Kabeh. Selain dana punia dan genta, juga diserahkan bantuan puluhan tong sampah yang juga sumbangan pemirsa Bali TV serta televisi berwarna diterima secara simbolis oleh Klian Wayan Gunatra.
Untuk memperlancar komunikasi 'Pos Ngayah Sareng-sareng Bali TV', manajemen PT Telkom juga menyerahkan satu line telepon Fleksi untuk digunakan selama upacara Panca Bali Krama. Bantuan itu diserahkan IB Artana, Pimpinan PT Telkom Semarapura, didampingi Doni Wardana dari Flexi. 'Pos Ngayah sareng-sareng Bali TV' ini berjarak sekitar 200 meter setelah Pura Dalem Puri atau sekitar 500 meter sebelum Pos Polisi Besakih. Nantinya pos ini bisa dimanfaatkan oleh umat dan masyarakat pemedak setiap hari Sabtu dan Minggu. Di pos ini juga akan ditempatkan pos pelayanan kesehatan. Untuk itu dokter dan paramedis diberikan kesempatan untuk ngayah sareng-sareng dengan memberi pelayanan kesehatan secara gratis kepada masyarakat dan pemedek setiap hari Sabtu dan Minggu.
Untuk kegiatan 'Ngiring Ngayah Sareng-sareng Bali TV' akan dimulai Sabtu dan Minggu ini.
Bupati Geredeg mengatakan, ngayah dan ngaturang bakti bagi umat sangat penting terkait PBK dan BTK. Soalnya, karya ini cukup besar dan memerlukan prasarana dan banyak pangayah. Berbagai hal yang menjadi kendala berdasarkan pengalaman berbagai pujawali di Besakih sebelumnya, hendaknya diantisipasi umat pangayah. Seperti masalah sampah serta parkir. Usai sembahyang umat agar ngaturang bakti dengan memungut sisa sarana persembahyangan untuk ditaruh di tempatnya atau tong sampah yang sudah tersedia. Dengan kesadaran seperti itu, kesucian areal pura dan kenyamanan umat yang sembahyang berikutnya bakal terjamin. 'Ngayah menjaga kebersihan di pura merupakan bakti yang nyata dan sangat penting,' katanya.
(013)

2009-02-10T21:59:00.000+08:00

Negtegang Pura Catur Lawa Ida Ratu Dukuh

2009-02-06T00:30:00.003+08:00

Pada hari Kamis 5 Februari 2009, selain upacara di Pura Banua Kawan Besakih, dilaksanakan pula upacara Ngingsah, Negtegang lan Ngunggahang Sunari dan juga upacara Mejaya-jaya di Pura Catur Lawa Ida Ratu Dukuh Besakih. Upacara ini terkait dengan telah selesainya dipugar palinggih-palinggih di (pura pasimpenan) Ida Ratu Dukuh di sisi selatan Pura Catur Lawa Ida Ratu Pasek (di timur Pura Penataran Agung Besakih). Pura Ida Ratu Dukuh sesungguhnya berlokasi sekitar 1 km di barat laut Pura Penataran Agung Besakih di selatan Pura Paninjoan Besakih (lihat peta kawasan Pura Agung Besakih)

Upacara Pamelaspas di Pura Pasimpenan Ida atu Dukuh akan dilaksanakan pada Purnama Kawolu, Senin 9 Februari 2009. Pada purnama kawolu ini akan diselenggarakan pula upacara rutin yaitu pujawali di Pura Basukian dan upacara Ngusabha Ngeed yang dilaksanakan berkeliling di arah Catur Lokapala, yaitu Pura Kiduling Kreteg, Pura Ulun Kulkul, Pura Batu Madeg, Pura Gelap dan berakhir dengan ritual khusus "marebu" di Pura Banua Kawan dan Pura Penataran Agung Besakih.

Selain terkait dengan pemugaran palinggih-palinggih, upacara Pamelaspas, Nubung Pedagingan dan Ngenteg Linggih yang gencar dilaksanakan dalam 6 bulan terakhir ini amat terkait dengan pelaksanaan Karya Agung Panca Bali Krama yang puncaknya jatuh pada 25 Maret 2009.

Ngusabha Buluh Pura Banua Kawan Besakih

2009-02-05T23:50:00.006+08:00

Usai pelaksanaan Nubung Pedagingan di Pura Banua Kawan diselenggarakan upacara Ngusabha Buluh (ada juga yang menyebut Ngusabha Bulu) yang dimulai sejak jam 18.00 hingga 20.00 wita. Upacara ini dilaksanakan secara rutin saban tahun pada 4 hari menjelang Purnama Kawolu (purnama 8). Selain diikuti oleh perwakilam Buleleng yang dihadiri oleh unsur Pemkab Buleleng, upacara ini terutama dihadiri oleh seluruh krama Desa Adat Besakih karena upacara ini amat terkait dengan permohonan kesejahteraan hidup kehadapan Ida Hyang Widhi Wasa dalam personifikasi sebagai Ida Bhatari Sri.

Upacara Ngusabha Buluh ini juga dipimpin oleh Ida Pedanda Istri Rai dari Griya Muncan, Karangasem.

Keterangan Foto:

1. Pemimpin upacara Ida Pedanda Istri Rai dari Griya Muncan, Karangasem

2. Ajang Agung oleh 9 orang Pemangku Mucuk (utama) Pua Agung Besakih menjelang Ngusabha Buluh.

3. Berebut berkah berupa upakara sebagai akhir ritual Ngusabha Buluh di Pura Banua Kawan

4. Upacara Nubung Pedagingan dan Ngusabha Buluh diiringi oleh wewalen Wayang Lemah dan Topeng Pajegan

Nubung Pedagingan Pura Banua Kawan Besakih

2009-02-05T23:45:00.004+08:00

Sore hari ini, Kamis 5 Februari 2009 mulai jam 15.15, dilaksanakan upacara Nubung Pedagingan di Pura Banua Kawan Besakih (sebagaimana laporan saya kemarin). Upacara ini dilaksanakan terkait dengan pemugaran beberapa palinggih di pura tersebut yang ditangani langsung oleh umat Hindu di bawah koordinasi pangempon Pemkab Buleleng dan Pemaksan Banua Kawan.

Upacara Nubung Pedagingan dihadiri oleh perwakilan pemerintah kabupaten Buleleng dipimpin oleh Wakil Bupati dan pejabat lainnya. Selain dari Buleleng, seluruh krama Desa Adat Besakih juga hadir karena pada sore hari tadi, usai Nubung Pedagingan, dilanjutkan dengan upacara Ngusaba Buluh (ngusaba bulu) yang rutin diselenggarakan saban tahun.

Upacara Nubung Pedagingan ini dipimpin oleh Ida Pedanda Istri Rai dari Griya Muncan, Karangasem.

Keterangan Foto: Nubung Pedagingan di Pura Banua Kawan Besakih, Kamis 5 Februari 2009

Pura Banua Kawan Besakih

2009-02-04T23:43:00.002+08:00

Nubung Pedagingan di Pura Banua Kawan Besakih
Selain upacara di Pura Manik Mas, di kawasan Pura Agung Besakih berlangsung pula upacara Mapepada di Pura Banua Kawan (linggih Ida Bhatara Sri) yang berlokasi di sebelah barat Pura Merajan Kanginan (kedua-duanya di selatan Bancingah Agung Pura Agung Besakih). Upacara Mapepada di Pura Banua Kawan ini serangkaian dengan dilaksanakan upacara Nubung Pedagingan Alit di pura tersebut terkait dengan telah dipugarnya palinggih di pura tersebut (upacara pamelaspas telah dilakukan beberapa waktu yang lalu).
Upacara Nubung Pedagingan Alit di Pura Banua Kawan ini dilaksanakan tanggal 5 Februari 2009, bertepatan dengan waktu pelaksanaan Ngusaba Buluh yang dilaksanakan saban tahun di Pura Banua Kawan. Selanjutnya, usai Ngusabha Buluh akan dilanjutkan dengan upacara Ngusaba Ngeed pada Purnama Kawolu Senin tanggal 9 Februari 2009 bersamaan dengan upacara pujawali di Pura Basukian Besakih (berlokasi di utara Bancingah Agung Pura Agung Besakih.

Keterangan Foto:

Foto 1: Pura Banua Kawan saat dilaksanakan upacara Pamelaspas Alit

Foto 2: Pura Basukian dilihat dari Bancingah Agung saat dilaksanakan upacara Mapepada serangkaian Ngenteg Linggih di Pura Basukian tahun 2004.
-
Perihal catatan dokumentasi kegiatan upacara Ngusaba Buluh, Ngusaba Ngeed dan pujawali di Pura Basukian akan segera saya susulkan. Moga aja nggak keteteran...... !

Ngenteg Linggih di Pura Manik Mas Besakih

2009-02-04T23:17:00.004+08:00

Upacara Pamelaspas, Nubung Pedagingan dan Ngenteg Linggih di Pura Manik Mas
Selain kegiatan persembahyangan sehari-hari, kegiatan ritual terbesar yang dilaksanakan di Pura Manik Mas adalah melakukan upacara Nyenuk sebagai rangkaian dari upacara tingkatan pamelaspas agung, nubung pedagingan dan ngenteg linggih yang dilaksanakan di seluruh pakideh Pura Agung Besakih.
Dengan semakin meningkatnya kegiatan umat melakukan persembahyangan dan juga dalam rangka menyongsong Karya Tawur Agung Panca Bali Krama pada bulan Maret 2009, telah dilakukan pemugaran Pura Manik Mas Besakih sehingga mampu menampung kegiatan ritual di pura tersebut. Kegiatan pemugaran Pura Manik Mas telah selesai dilaksanakan oleh pangempon (Pemerintah Kabupaten Jembrana dan pemaksan Ulun Kulkul) pada tahun 2007 serta telah pula dilaksanakan upacara Pamelaspas Alit.
Menyongsong pelaksanaan Tawur Agung Panca Bali Krama yang akan dilaksanakan bulan Maret 2009, di Pura Manik Mas Besakih akan dilangsungkan upacara Pamelaspas, Nubung Pedagingan lan Ngenteg Linggih yang diselenggarakan sejak tanggal 2 hingga 26 Februari 2009 sehingga secara sekala dan niskala, kawasan Pura Manik Mas dipandang telah suci dan siap melaksanakan upacara nyenuk serangkaian dengan Tawur Agung Panca Bali Krama.
Semoga dukungan dan bhakti umat Hindu menjadikan pelaksanaan upacara di Pura Manik Mas terselenggara sesuai rencana dan Ida Hyang Widhi Wasa berkenan melimpahkan kedamaian serta kesejahteraan bagi alam semesta.

1. Rapat Panitia dan Upacara Negtegang
Sebagai rangkaian pertama upacara Pamelaspas, Nubung Pedagingan dan Ngenteg Linggih di Pura Manik Mas Besakih, pada tanggal 3 Februari 2009 dilakukan kegiatan Ngawit Ngewangun Wewangunan Upacara di Jaba pura.
Rangkaian kedua adalah Ngaturang Pamiut, Negtegang, Ngingsah, Nyangling lan Ngunggahang Sunari yang dilaksanakan hari ini Buda Pon Tolu, Rabu 4 Februari 2009 siang hari jam 12.45 hingga 14.59 wita. Sebelum upacara, sekitar jam 10.50 dilaksanakan rapat Panitia Karya yang terdiri dari unsur Pemkab Jembrana dan Pemaksan Ulun Kulkul selaku pangempon.
Ritual pokok dari rangkaian kedua ini adalah Ngingsah Beras (empat warna – lambang catur lokapala) oleh Wiku Tapini (pemimpin ritual untuk pembuatan jenis upakara/sajen) Ida Pedanda Istri Karang dari Griya Sibetan, Karangasem. Beras empat warna (putih, kuning, merah dan hitam, secara bergantian dicuci bersih kemudian ditata menyerupai sosok manusia yang kemudian dilengkapi dengan uang kepeng, beberapa jenis rempah-rempah dan kwangen. Usai menata beras tersebut (ngareka beras) Ida Pedanda Istri Karang melakukan pemujaan di Bale Pawedaan dilanjutkan dengan persembahyangan bersama dan diakhiri dengan murwa daksina (berputar searah jarum jam) mengelilingi bangunan palinggih yang difungsikan sebagai Bale Panegtegan. Beras empat warna yang telah ditata itu kemudian ditempatkan di ruang Bale Panegtegan selama berlangsung karya hingga upacara akhir berupa panyineban.
Pada hari ini dilangsungkan pula upacara majaya-jaya bagi seluruh panitia (pengyah yang akan terlibat langsung dalam pelaksanaan seluruh rangkaian upacara. Hal ini dimaksudkan agar seluruh pengayah tersebut terbebas dari segala pikiran, perkataan dan perbuatan kotor yang dipandang akan menodai kesucian upacara.

Keterangan Foto (dari atas ke bawah):

Foto 1: Pengayah mempersiapkan sarana upakara pada upacara Negtegang.

Foto 2: Ida Pedanda Istri Karang selaku Wiku Tapini sedang menata beras empat warna (ngareka beras).

Foto 3: Klian Desa Adat Besakih selaku Ketua Panitia Karya Ngenteg Linggih Pura Manik Mas Besakih sedang memberi penjelasan seputar upacara didampingi oleh Kabag Ekbang Pemkab Jembrana, Gusti Mangku Jana dan panitia lainnya.

Foto 4: Rapat Panitia di Wantilan Pura Ulun Kulkul Besakih.

Teks dan Foto: Widnyana Sudibya

Pura Manik Mas Besakih

2009-02-04T23:07:00.009+08:00

Pura Manik Mas, Pakideh Pura Agung Besakih
Kawasan pura Agung Besakih berikut pura 18 pakideh menempati areal cukup luas dalam radius sekitar 3 kilometer dengan Pura Pasimpangan di sisi hilir dan Pura Pangubengan di sisi hulu. Pura Manik Mas, sebagai salah satu pakideh Pura Agung Besakih berlokasi di sisi selatan kawasan Pura Agung Besakih di bagian utara Pura Pasimpangan (lihat peta kawasan Pura Agung Besakih). Tuntunan sastra perihal rangkaian persembahan bakti di Pura Agung Besakih menyebutkan bahwa persembahyangan sepatutnya diawali dari Pura Manik Mas, lanjut kemudian secara bergantian pedek ke pura pakideh lainnya yang ada di soring ambal-ambal sepanjang margi agung sebelum tangkil di Pura Penataran Agung Besakih.
Untuk mendapat sekilas gambaran makna dan nilai filosofi perihal keberadaan Pura Manik Mas, Besakih, berikut saya kutip beberapa paragraf tulisan I Ketut Gobyah di rubrik Ajeg Bali, Bali Post tanggal 4 April 2007:

Tam deva budhne rjasah
sudamsasam, divas
prtivyor aratim nyerire. (Rgveda II.2.3)
bhutanam garbhama dadhe (Rgveda. III.27.9)
Artinya:
Tuhan Yang Maha Esa menggunakan api sebagai dasar menciptakan langit dan bumi. Api sebagai sumbernya pengembangan genernasi bagi semua makhluk.

Menurut kutipan mantra Weda di atas bahwa Tuhan menjadikan api sebagai dasar untuk menciptakan langit dan bumi. Apa yang berada di perut bumi itu sebagai sumber energi dalam bumi. Sedangkan matahari sebagai api di langit juga sebagai energi yang menjadi sumber kehidupan bagi semua makhluk.
Magma api di bumi dan matahari api di langit. Dua api sumber alam ciptaan Tuhan ini bekerja sama berdasarkan hukum Rta. Dari dua api itulah alam ini menjadi sumber kehidupan bagi semua makhluk isi alam ini. Secara moral manusia seyogianya merasa berutang atas karya Tuhan yang amat luas biasa ini. Pemujaan di Pura Manik Mas sebagai wujud bakti umat Hindu kepada Hyang Widhi atas keberadaan alam sebagai sumber kehidupan tersebut.
Dalam mitologi Hindu api magma itu dilukiskan berbentuk kura-kura raksasa. Karena itu disebut badawang nala. Kata ''badawang'' artinya kura-kura besar dan kata ''nala'' dalam bahasa Sansekerta artinya api. Api magma yang dibelit oleh kulit bumi berupa zat padat seperti tanah dan zat cair itu disimbolkan dalam mitologi Hindu sebagai kura-kura dibelit oleh dua ekor naga. Naga itu bernama Naga Basuki sebagai dewanya air penjelmaan Dewa Wisnu. Satu lagi bernama Naga Ananta Bhoga sebagai dewanya tanah penjelmaan Dewa Brahma. Dari tanahlah tercipta berbagai macam tumbuh-tumbuhan bahan makanan hewan dan manusia.
Karena api magma atau Badawang Nala itu dibelit oleh dua ekor naga maka Tuhan yang dipuja di Pura Manik Mas ini dalam sebutan lokal sebagai Ratu Mas Melilit. Arti kata Ratu Mas Melilit itu adalah beliau yang terbelit. Yang dimaksudkan beliau itu adalah magma yang dibelit oleh tanah dan air. Mengapa ada alam seperti itu? Hal itu terjadi jelas karena karya ciptaan Tuhan.
Pemujaan Tuhan sebagai pencipta magma memberikan kita pengetahuan bahwa ajaran Hindu itu mengajarkan bahwa kemahakuasaan Tuhan itu ada di mana-mana termasuk di magma pun ada karena kemahakuasaan Tuhan. Di samping itu pemujaan Tuhan sebagai pencipta magma yang dibelit oleh dua ekor naga juga memberikan kita pengetahuan bahwa keadaan bumi kita antara satu lapisan dengan lapisan yang lainnya saling terpadu. Dari keterpaduan alam itulah tercipta kesuburan untuk kehidupan semua makhluk hidup isi alam ini.
Dalam mitologi Hindu di Bali ada diceritakan bahwa kalau ada gempa bumi sangat diyakini oleh masyarakat Bali bahwa kura-kura api yang disebut dengan Badawang Nala itu begerak-gerak. Kalau dua ekor naga itu sampai tidak mampu membelit kura-kura api itu maka akan terjadi gempa yang sangat hebat dan gunung pun akan meletus. Tetapi letusan gunung itu di samping sebagai malapetaka juga membawa kesuburan. Di mana daerah yang ada gunung berapinya pasti daerah itu tanahnya subur untuk pertanian dalam arti luas.

Pangempon Pura Manik Mas
Keberadaan pura besar di Bali, kini dikenal dengan Kahyangan Jagat - terutama Pura Agung Besakih, senantiasa dikaitkan dengan peran pemimpin pada jamannya. Sejak kedatangan Rsi Markandeya ke gunung Tolangkir, peran Sri Kesari Warmadewa, kejayaan Dalem Waturenggong, hingga penyelenggaraan Eka Dasa Rudra paneregteg 1963 oleh Dalem Klungkung, pura Agung Besakih berikut segala kegiatan ritual selalu bertaut dengan titah sang raja.
Seiring dengan perjalanan waktu, penyempurnaan konsep fillosofi yang melandasi penyatuan Bali diterjemahkan dalam pembangunan pura pakideh di kawasan Besakih. Pembangunan dan pengembangan pura pakideh tersebut disertai pula dengan ketentuan penyelenggaraan dan pengelolaan upacara. Dalam sastra Raja Purana Pura Agung Besakih jelas disebutkan penyediaan tanah pelaba di pelosok Bali yang dihaturkan oleh Dalem sebagai “dana abadi” pelaksanaan upacara dan pemeliharaan pura. Berkembangnya kerajaan-kerajaan lain atau Asta Negara di wilayah Bali, yang dimanfaatkan oleh penjajah Belanda untuk memutus mata rantai pasuara Asta Negara, ternyata berpengaruh pada makin kaburnya status pelaba pura yang berakibat kian tidak jelas pengelolaan Pura Agung Besakih.
Masa pasca kemerdekaan, yang juga membagi Bali menjadi 8 daerah tingkat II dan sejak 1992 menjadi 9, akhirnya Pemerintah Provinsi Bali, Kabupaten dan Kota kembali bersepakat untuk mendampingi pangempon krama pemaksan di Besakih membagi tanggung jawab ngempon 18 pura pakideh untuk 9 kabupaten dan kota sedangkan Pura Penataran Agung Besakih menjadi tanggung jawab Pemerintah Provinsi Bali
Perihal keberadaan Pura Manik Mas, Besakih, Pemerintah Kabupaten Jembrana dan Pemaksan Ulun Kulkul ditetapkan sebagai pangempon. Selain Pura Manik Mas, Kabupaten Jembrana dan Pemaksan Ulun Kulkul juga ngempon Pura Pasimpangan, Besakih.

Keterangan Foto:

Foto 1: Pura Manik Mas sebelum dipugar saat dilaksanakan upacara Nyenuk serangkaian upacara Ngenteg Linggih di Pura Basukian, tahun 2004.

Foto 2: Pura Manik Mas setelah dipugar saat dilaksanakan upacara Nyenuk serangkaian upacara Ngenteg Linggih di Pura Pasimpangan, Agustus 2008 yang lalu.

Teks: I Ketut Gobyah, Widnyana Sudibya

Foto: Widnyana Sudibya

Ngaben Terakhir 20 Februari 2009

2009-01-30T15:21:00.005+08:00

Jelang Panca Wali Krama, Ngaben Terakhir 20 Pebruari 2009

27/01/2009 01:56:16

Usai dikukuhkan secara resmi oleh Sekda Bali berdasarkan SK Gubernur Bali No.1400/01-D/HK/2008, di wantilan Sri Kesari Warmadewa Besakih pada 12 Desember 2008 yang lalu, Panitia Pelaksana Upacara Karya Agung Panca Bali Krama telah mulai mengadakan pertemuan-pertemuan intern seksi untuk berkoordinasi dan merencanakan untuk memulai kegiatannya, demikian disampaikan oleh I Putu Suardhika, S.H, M.M, Ketua Seksi Humas Protokol dan Dokumentasi Panitia Karya.
Lebih jauh diungkapkannya bahwa puncak karya Panca Bali Krama yang akan berlangsung pada 25 maret 2009 adalah merupakan karya agung yang dilaksanakan setiap 10 tahun sekali oleh karenanya maka seluruh masyarakat umat Hindu diharapkan untuk ngaturang ayah demi lancar dan suksesnya pelaksanaan karya agung tersebut. Ngaturang ayah bukan hanya dalam bentuk punia material, tetapi juga dapat diberikan melalui pemikiran, dan tenaga. Disamping itu guna mendukung kesucian dan suksesnya pelaksanaan Karya Agung tersebut, seluruh umat Hindu patut melaksanakan yasa kerti baik dalam sikap dan prilaku maupun dalam bentuk upacara dan upakara.

Adapun Yasa Kerti dalam bentuk perilaku dapat dilakukan dengan pengendalian diri yang baik,sikap dan prilaku ikhlas yang dilandasi dengan kesucian pikiran,perkataan,dan perbuatan sebagaimana yang termuat dalam lontar indik Panca Bali Krama, bahwa pelaksanaan yadnya tidak boleh ternoda atau dicampuri oleh pikiran-pikiran kotor,ataupun kata-kata yang kasar. Pikiran yang suci dan tidak ternodalah yang akan mengantarkan keberhasilan sebuah yadnya sebagai jalan untuk menemukan jalan keselamatan guna mencapai tujuan.
Dan sepanjang pelaksanaan karya agung berbagai ritual juga harus dilakukan oleh segenap umat Hindu di lingkungan rumah ataupun desa masing-masing. Disamping itu panitia Karya Agung Panca Bali Krama juga memberikan himbauan batasan pelaksanaan upacara ngaben massal atau ngewangun selambat-lambatnya tgl 13 februari 2009 sedangkan untuk pengabenan kedadak diberikan batas waktu sampai tanggal 20 februari 2009, dan setelah itu mulai tanggal 20 februari sampai dengan selesainya pelaksanaan karya agung pada 27 april 2009 hendaknya masyarakat tidak melaksanakan pembakaran mayat,baik pengabenan ataupun makingsan di geni. Demikian dijelaskan oleh I Putu Suardhika saat ditemui menjelang rapat seksi Humas Protokol dan Dokumentasi.
"Lebih lengkap nanti tentu kami selaku seksi humas karya akan selalu menginformasikan setiap hal yang perlu kami sampaikan untuk diketahui masyarakat melalui media massa,agar dapat dilaksanakan demi lancar dan suksesnya karya agung", pungkasnya.

Biro Humas dan Protokol Pemprov. Bali

2009-01-30T15:21:00.002+08:00

Jelang Panca Wali Krama, Ngaben Terakhir 20 Pebruari 2009

27/01/2009 01:56:16

Adapun Yasa Kerti dalam bentuk perilaku dapat dilakukan dengan pengendalian diri
yang baik,sikap dan prilaku ikhlas yang dilandasi dengan kesucian
pikiran,perkataan,dan perbuatan sebagaimana yang termuat dalam lontar indik Panca
Bali Krama, bahwa pelaksanaan yadnya tidak boleh ternoda atau dicampuri oleh
pikiran-pikiran kotor,ataupun kata-kata yang kasar. Pikiran yang suci dan tidak
ternodalah yang akan mengantarkan keberhasilan sebuah yadnya sebagai jalan untuk
menemukan jalan keselamatan guna mencapai tujuan.
Dan sepanjang pelaksanaan karya agung berbagai ritual juga harus dilakukan oleh
segenap umat Hindu di lingkungan rumah ataupun desa masing-masing. Disamping itu
panitia Karya Agung Panca Bali Krama juga memberikan himbauan batasan
pelaksanaan upacara ngaben massal atau ngewangun selambat-lambatnya tgl 13
februari 2009 sedangkan untuk pengabenan kedadak diberikan batas waktu sampai
tanggal 20 februari 2009, dan setelah itu mulai tanggal 20 februari sampai dengan
selesainya pelaksanaan karya agung pada 27 april 2009 hendaknya masyarakat tidak
melaksanakan pembakaran mayat,baik pengabenan ataupun makingsan di geni.
Demikian dijelaskan oleh I Putu Suardhika saat ditemui menjelang rapat seksi Humas
Protokol dan Dokumentasi.
"Lebih lengkap nanti tentu kami selaku seksi humas karya akan selalu
menginformasikan setiap hal yang perlu kami sampaikan untuk diketahui masyarakat
melalui media massa,agar dapat dilaksanakan demi lancar dan suksesnya karya
agung", pungkasnya.

Biro Humas dan Protokol Pemprov. Bali

Paruman Sulinggih di Besakih

2009-01-29T07:57:00.004+08:00

Tanggal 28 Januari 2009 jam 10 pagi diselenggarakan pertemuan antara para Sulinggih Pamuput Karya, khususnya yang akan memimpin puncak upacara Panca Bali Krama, 25 Maret 2009 nanti. Pertemuan dilaksanakan di Perantenan Suci (lazim disebut Suci) Pura Agung Besakih dipimpin oleh Ida Pedanda Gede Putra Tembau dari Grya Aan, Klungkung selaku Yajamana Karya. Pertemuan ini tidak saja dihadiri oleh para Sulinggih namun didampingi pula oleh Panitia Pusat (provinsi), Panitia Lokal Besakih dan utusan Kabupaten dan Kota se Bali.
Materi pokok dari pembahasan tersebut adalah menyamakan persepsi puja mantra dalam pemujaan saat puncak Karya Agung Panca Bali Krama 25 Maret 2009 nanti. Wujud pemujaan Tawur Agung Panca Bali Krama di lima arah (lima sanggar tawang), yaitu di empat penjuru dan satu di tengah dengan personifikasi Tuhan di lima arah tersebut (Wisnu – Utara, Iswara – Timur, Brahma – Selatan, Mahadewa – Barat dan Siwa – Tengah) tentu menggunakan puja mantra yang berbeda pula sehingga rentang pemujaan tidak akan sama. Karena ada perbedaan rentang waktu pemujaan dan rangkaian upacara yang mesti dilaksanakan secara bersamaan maka diperlukan kesamaan pandangan dalam melaksanakan pemujaan sehingga seluruh rangkaian upacara Tawur Agung panca Bali Krama berjalan dengan baik.
Pada kesempatan paruman Sulinggih pagi tadi sempat pula diungkap kilas balik pelaksanaan Karya Agung anca Bali Krama sebelumnya, (1989 dan 1999) agar pelaksanaan Panca Bali Krama kali ini (2009) berjalan makin baik dari masa-masa sebelumnya. Mengingat pelaksanaan karya semakin dekat, dipesankan oleh Ida Pedanda Putra Tembau (Yajamana Karya) agar panitia (Pusat dan Lokal) semakin memantapkan penanganan tugas masing-masing bidang. Selain bidang upacara dan upakara, sosialisasi tentang Yasa Kerti kepada umat Hindu dalam nyanggra Karya Agung Panca Bali Krama agar ditingkatkan sehingga partisipasi umat dapat dibangkitkan secara optimal.

Punia Bank Sinar

2009-01-27T21:00:00.003+08:00

Selasa, 27 Januari 2009
Serangkaian Upacara Panca Bali Krama
Bank Sinar Serahkan Bantuan Kerbau dan Busana Pemangku

Serangkaian upacara Panca Bali Krama di Pura Besakih sekaligus perayaan hari raya Siwaratri, seluruh karyawan Bank Sinar, Sabtu (24/1) melakukan persembahyangan bersama. Usai persembahyangan, Bank Sinar menyerahkan bantuan untuk sarana upacara Panca Bali Krama berupa kerbau serta seperangkat busana sembahyang untuk 24 pemangku.
Penyerahan bantuan dilakukan langsung Dirut Bank Sinar Drs. I.B. Kade Perdana, M.M. didampingi staf dan diterima prajuru Desa Adat Besakih. Prajuru Desa Adat Besakih mewakili pemangku pura mengatakan sangat berterima kasih dengan bantuan yang diberikan Bank Sinar. 'Bantuan Bank Sinar kepada kami rutin dilakukan dan ini sangat berarti. Kami mendoakan semoga Bank Sinar tetap maju dan terus bertumbuh,' ujarnya.
Usai acara tersebut segenap karyawan dan direksi mengikuti dharma wacana dari Ida Pedanda Made Gunung. Dalam siraman rohani itu pada intinya Ida Pedanda mengingatkan agar umat menjaga alam dengan baik serta meningkatkan ketakwaan kepada Ida Sang Hyang Widhi. 'Sebagai karyawan bank, juga harus tulus dan ikhlas dalam memberikan pelayanan,' pinta Ida Pedanda.
Dirut Bank Sinar Drs. I.B. Kade Perdana, M.M. didampingi sejumlah direktur di antaranya Ketut Suarsa, Ida Ayu Kade Karuni dan IGN Alit Asmara Jaya menjelaskan, kegiatan persembahyangan tersebut secara rutin dan berkesinambungan dilakukan Bank Sinar. 'Persembahyangan ini sebagai upaya meningkatkan dan menguatkan semangat, moral dan integritas seluruh karyawan. Ibarat sebuah pohon jika akarnya dipupuk dengan baik maka akan terbentuk batang, bunga dan buah yang baik pula,' jelasnya.

UNHI - Seminar Panca Bali Krama

2009-01-23T12:27:00.003+08:00

Tegakkan Kesucian, Membangun Keharmonisan Jagat
Unhi Gelar Seminar 'Panca Bali Krama'
Denpasar (Bali Post) - Jumat, 23 Januari 2009 BP

Program Pascasarjana Universitas Hindu Indonesia (Unhi) Denpasar menggelar seminar regional memaknai pelaksanaan upacara Panca Bali Krama caka 1930 tahun 2009, di Gedung Widya Sabha Unhi, Kamis (22/1) kemarin. Seminar tersebut menampilkan pembicara Ida Pedanda Putra Tembau dari Geria Aan Klungkung (keynote speaker), Drs. Ida Bagus Sudarsana, MBA., M.M. (Ketua Harian PDHB Bali), Drs. Ida Bagus Gede Agastia (sastrawan) dan Gede Marayana (astronom).
Ketua Program Pascasarjana Unhi Prof. Dr. IB Gunadha mengatakan, seminar ini bertujuan untuk mengkaji dan memahami makna upacara Panca Bali Krama ditinjau dari sumber sastra, padewasan-nya dan hubungan dengan keberagamaan umat Hindu secara kontekstual. Secara khusus, seminar ini bertujuan antara lain untuk memperoleh kejelasan tentang makna upacara Panca Bali Krama yang pelaksanaannya masih dalam rangkaian Galungan (wuncal balung).
Sementara itu upacara Panca Bali Krama tahun ini berlangsung bertepatan dengan Tilem Caitra (kasanga) Saka 1930, tanggal 25 Maret 2009 mendatang. Karya ini digelar setiap 10 tahun sekali, yaitu pada Tilem Caitra ketika tahun saka berakhir dengan 'O' atau rah windhu. Karya agung ini digelar di kaki Gunung Agung -- tepatnya di Bencingah Agung Pura Agung Besakih.
IB Agastia mengatakan, sistem upacara umat Hindu di Bali terutama upacara-upacara besar seperti Panca Bali Krama, Eka Dasa Rudra dan yang lain diselenggarakan pada saat terpilih dan juga tempat yang terpilih. Ketika matahari dan bulan tepat di atas khatulistiwa -- garis yang membelah bumi --itulah waktu yang dipilih untuk melaksanakan Karya Agung Panca Bali Krama maupun Eka Dasa Rudra.
Karya agung ini dimaksudkan untuk mengharmoniskan segala unsur yang membangun jagat raya yang disebut Panca Mahabuta dan Panca Tanmatra. Sehari setelah upacara besar itu umat Hindu memasuki tahun baru saka. Upacara agung seperti Panca Bali Krama maupun Eka Dasa Rudra pada hakikatnya dimaksudkan untuk menegakkan nilai-nilai kesucian, lalu membangun keharmonisan jagat yang disebut jagat hita, bhuta hita, sarwaprani hita. Semua hal itu diharapkan memberikan kerahayuan kepada manusia yang menempati bumi ini. Semoga isi jagat raya (sarwaprani) memberikan prana atau energi kerahayuan pada manusia dan seisi alam.
Dikatakannya, ada landasasn filosofi atau tatwa yang mendasari upacara ini. Landasannya menyangkut konsep Panca Maha Bhuta, Panca Tanmatra, Panca Brahma, Panca Giri dan Panca Indria.
Gede Marayana mengatakan hal senada. Panca Bali Krama merupakan upacara buta yadnya yakni bertujuan untuk mencapai bhuta hita atau jagat hita, sehingga terjadi keharmonisan kehidupan makhluk hidup dan jagat raya ini -- sarwaprani hita.
IB Sudharsana juga mengatakan hal yang sama bahwa Panca Bali Krama adalah korban suci untuk menetralisir dan memelihara keharmonisan kekuatan panca maha buta.
Ida Pedanda Putra Tembau mengatakan, pelaksanaan Panca Bali Krama kali ini memang 'terbentur' tradisi Bali seperti sasih ngelawe, wuncal balung dan pasah. Tetapi, semua itu bisa dinetralisir dengan berpegangan pada lontar Aji Swamandala bahwa pelaksanaan tawur mesti pada tilem kasanga.Gede Marayana mengatakan, pelaksanaan Tawur Panca Bali Krama kali ini mari diyakini -- gugu dan tuwon. 'Tak usah diragukan. Mari laksanakan dengan yasa kerti, manunggaling idep, sabda lan bayu untuk sida labda karya,' katanya. (08/*)

Foto: Upacara Pamendak Agung di Bancingah Pura Penataran Agung Besakih dalam rangkaian upacara Melasti. (foto: widnyana sudibya)

Pileg dan Panca Bali Krama

2009-01-20T23:06:00.007+08:00

Dikhawatirkan, Pileg Berbenturan dengan Panca Wali Krama
Denpasar (Bali Post), 15 Januari 2009
Pencoblosan Pemilu Legislatif (Pileg) yang bertepatan dengan puncak karya agung Panca Wali Krama di Besakih membuat Komisi Pemilihan Umum Daerah (KPUD) Bali khawatir. Setidaknya proses pencoblosan di
Kabupaten Klungkung, Karangasem dan Bangli akan mengalami hambatan serius mengingat umat akan melakukan ritual keagamaan.
'Kami telah mencoba melakukan negosiasi ke KPU pusat mempermaklumkan hal ini. Tampaknya sulit mengundur jadwal pencoblosan 9 April mendatang untuk tiga wilayah kabupaten tersebut,' ujar Ketua KPUD Bali Sukawati Lanang Perbawa, Rabu (14/1) kemarin.
Ia juga mengaku sudah berkoordinasi dengan sejumlah pihak di antaranya kalangan DPRD Bali, Gubernur termasuk mengagendakan akan mengundang elite parpol di Bali. Pihaknya mengakui kegiatan ritual di Pura Batur dan Besakih juga akan membuat pemilih di kabupaten lainnya ikut terkoreksi.
Lanang juga mengatakan tak hanya jadwal pencoblosan yang berbenturan, masa kampanye partai juga menghadapi banyak kendala. Pihaknya menginventarisasi setidaknya ada lima belas hari masa kampanye politik di Bali yang berbenturan dengan kegiatan Galungan, Kuningan, Penyepian dan hari-hari keagamaan lainnya.
Pengamat sosial politik Dewa Gede Swastha meminta KPUD Bali melakukan upaya-upaya yang lebih jelas mengurai benturan jadwal ini. Langkah cepat harus ditempuh, termasuk memfasilitasi pertemuan dengan para bendesa pakraman di tiga wilayah tersebut. Di tengah makin suburnya antipati publik terhadap proses politik, benturan jadwal ini bisa menjadi kandala serius dalam menarik pemilih ke TPS, ujarnya. (044)
------------------------------------------------------
Disebutkan dalam berita tersebut bahwa Pileg 9 April 2009 bertepatan dengan puncak karya Tawur Panca Bali Krama. Dalam buku Yasa Kerti Karya Agung Panca Bali Krama disebutkan bahwa puncak Karya Tawur Panca Bali Krama adalah tanggal 25 Maret 2009 sedangkan 9 April 2009 adalah puncak karya Bhatara Turun Kabeh di Pura Agung Besakih dan Ngusabha Kadasa di Pura Ulun Danu Batur.
Tanggal 9 April 2009 bertepatan pula dengan Purnama Kadasa yang sering disebut sebagai odalan jagat karena sebagian besar kahyangan jagat dan pura lainnya di Bali menyelenggarakan upacara. Kekhawatiran KPUD Bali dan Dewa Gede Ngurah Swasta tentang TPS “sepi” tentu tidak hanya di 3 kabupaten (Klungkung, Bangli dan Karangasem) tetapi kemungkinan di semua kabupaten di Bali.
_____________________________________________________

Mulai Senin, 'Eedan Panca Bali Krama' di Besakih
Amlapura (Bali Post), 15 Januari 2009
Eedan (rangkaian) upacara Panca Bali Krama yang puncaknya direncanakan 25 Maret tahun ini sudah dimulai dengan ngakuagem di pura Penataran Agung Besakih, Senin (12/1) lalu. Sementara nuasen (menetapkan hari baik) karya, nunas tirta pengadeg dan pemarisudha di Pura Dalem Puri Besakih direncanakan pada Tilem, Minggu (25/1) mendatang.
Hal itu disampaikan fasilitator pembentukan panitia yang juga Asisten II Sekdakab Karangasem Ir. Komang Gde, M.M. didampingi Bendesa Pakraman Besakih Wayan Gunatra, Rabu (14/1) kemarin di Amlapura.
Setelah puncak karya 10 tahunan itu, kata Gunatra, Ida Batara direncanakan kaaturan nyejer sebulan yakni dari 25 Maret sampai penyineban 24 April 2009.
Komang Gde mengatakan rancangan awal pembentukan panitia digelar dalam muasyawarah di wantilan Sri Kesari Warmadewa di Besakih Rabu (14/1) kemarin. Diharapkan, dalam nyanggra karya besar itu partisipasi atau bakti seluruh umat Hindu diminta lebih dominan. Hal itu sekaligus sebagai momen penting peningkatan kesadaran dan sradha (iman dan takwa). Rangkaian karya tahun ini mesti disampaikan kepada umat seluasnya, sehingga tak ada satu pun umat Hindu di Indonesia tak mengetahui ada karya Panca Bali Krama di pusat Kahyangan Jagat Besakih itu,' papar Komang Gde. (013)
-----------------------------------------------------
Sebagaimana dengan uraian dalam buku Yasa Kerti Karya Agung Panca Bali Krama 2009, upacara Ngaku Agem sebagai rangkaian pertama terkait pelaksanaan Karya Agung Tawur Panca Bali Krama telah dilaksanakan pada tanggal 12 Desember 2008 (bukan 12 Januari 2009) sedangkan upacara Nuwasen dan Nunas Tirtha Pamarisudha, sebagai rangkaian kedua, akan dilaksanakan pada 25 Februari 2009 (bukan 25 Januari 2009).

Panca Bali Krama 1989

2008-12-26T15:01:00.008+08:00

Upacara Panca Bali Krama adalah upacara Tawur Agung yang diselenggarakan secara tetap dalam kurun waktu setiap 10 tahun di Bancingah Agung Pura Agung Besakih. PHDI dalam buku Penjelasan singkat tentang Panca Bali Krama (1998) menjelaskan bahwa selain pelaksanaan secara berkala setiap 10 tahun, Panca Bali Krama dibenarkan dilaksanakan diluar dari ketentuan berkala 10 tahun itu yang disebut dengan upacara paneregteg (paneregteg diartikan sebagai susulan).
Upacara Panca Bali Krama paneregteg pernah dilaksanakan di Pura Agung Besakih sebagai upacara susulan karena upacara itu tidak dilaksanakan dalam jangka waktu yang sangat lama. Selain itu upacara Panca Bali Krama dibenarkan untuk dilaksanakan berbeda dari ketentuan waktu bila terjadi berbagai bencana alam yang diyakini akibat tidak imbangnya bhuana agung dengan bhuana alit atau terjadi penekanan daya dukung alam berlebihan oleh manusia selaku penghuninya.

Tawur Agung Panca Bali Krama yang termasuk dalam lapis Bhuta Yadnya adalah prosesi keseimbangan alam. Karenanya, Panca Bali Krama tidak hanya dilaksanakan di Pura Agung Besakih namun dapat pula dilaksanakan di suatu wilayah yang secara spiritual dipandang perlu untuk mengembalikan kekuatan alam dari bencana menjadi sejahtera. PHDI memberikan catatan bahwa upacara Panca Bali Krama pernah dilaksanakan di Denpasar dan Mengwi. Tuntunan sastra pun menyebutkan tentang adanya tata laksana upacara Panca Bali Krama ring Danu.
Tahun 1989, sepuluh tahun sesudah Tawur Agung Eka Dasa Rudra 1979, di Bancingah Agung (natar luar) Pura Agung Besakih dilaksanakan upacara Tawur Agung Panca Bali Krama. Pelaksanaan ini sesuai dengan pelaksanaan berkala, yaitu ketika angka satuan tahun Saka mencapai nilai 0 atau windu yang dikenal sebagai tenggek windu.

Prosesi Panca Bali Krama 1989 tidak berbeda jauh dengan rangkaian pelaksanaan Tawur Agung Eka Dasa Rudra. Tahap pelaksanaan mulai dari Matur Piuning, Nuwasen, Nunas Tirtha, Mapepada, Melasti, Tawur dan Panyineban tetap berpedoman pada pola pelaksanaan upacara tawur. Yang tampak berbeda adalah lingkup persembahan berikut runtutan sesaji. Bila pada Eka Dasa Rudra menggunakan Sanggar mengikuti 8 arah penjuru angin (pangider bhuwana) maka pada Panca Bali Krama hanya menggunakan 5 Sanggar pemujaan yaitu pada 4 arah nyatur dan satu sanggar di tengah.

---------------------------------------------------------------

Tahun 1989 saya sudah mulai belajar memotret, kendati dengan kamera pinjaman. Upacara Panca Bali Krama 1989 adalah dokumentasi yang sangat saya sukai dan hingga kini masih tersimpan dengan baik. Saat itu pemotretan yang saya lakukan masih menggunakan media film (positif dan negatif film) sehingga kegiatan memotret mesti ngirit dan penuh perhitungan dalam memilih sasaran lensa karena harga film, cuci dan cetak lumayan mahal.